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根据【关键词:薛涛】搜索到相关结果 21 条
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总向红笺写自随
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作者:
缪君芳
来源:
青年文学家
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
薛涛
酬唱之作
咏物诗
身世
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描述:
在中唐诗坛上,薛涛是一个才艺双全的女诗人,以创作之丰富和作品独特的情感魅力,在中国文学史上,尤其是在中国女性文学史上享有盛誉。本文结合作者特殊的身份和际遇,简要论述了其咏物抒情诗和酬唱抒情诗两类诗作。
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风流绝代说薛涛
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作者:
何伟
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
薛涛
评价
语言风格
题材
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描述:
薛涛的诗在中国文学史上,特别是在中国女性文学史上是具有特殊的地位的。本文简要介绍了她诗歌的题材范围和语言风格。
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总向红笺写自随——薛涛小议
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作者:
缪君芳
来源:
青年文学家
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
薛涛
酬唱之作
咏物诗
身世
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描述:
在中唐诗坛上,薛涛是一个才艺双全的女诗人,以创作之丰富和作品独特的情感魅力,在中国文学史上,尤其是在中国女性文学史上享有盛誉。本文结合作者特殊的身份和际遇,简要论述了其咏物抒情诗和酬唱抒情诗两类诗作。
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诗篇调态人皆有 细腻风光我独知:论薛涛诗歌的女性意识
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作者:
应克荣
来源:
通化师范学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
薛涛
女性情怀
女性审美视角
女性意识
自然之美
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描述:
中唐女诗人薛涛的诗歌表现出鲜明的女性意识,在文学史上尤其是女性文学史上具有不可替代的地位和价值。其女性意识不仅体现在平等爱情观、独特女性视角以及女性创作主体的自觉意识方面,还体现在人与自然的主客体关系中。体现在以女性的眼光洞悉自我、在自然中安顿受伤的心灵;以女性的视角审视外界、感悟自然之美;用女性细腻敏感的笔触、彰显出女性情怀。
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从三位女冠诗人看道教对诗歌创作的影响
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作者:
张远秀
来源:
连云港职业技术学院学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
薛涛
李冶
诗歌
道教
鱼玄机
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描述:
在唐代女性文化圈内,女冠占擅一代诗坛风骚,这种颇为奇特的现象,在中国女性文学史上也属罕见.从李冶、薛涛、鱼玄机这三位女冠诗人诗作的艺术特色,可看到当时道教的盛行对诗歌创作的影响.
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论薛涛诗歌的女性意识
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作者:
应克荣
来源:
淮南师范学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
薛涛
平等爱情观
女性视角
女性意识
女性创作主体
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描述:
中唐女诗人薛涛的诗歌表现出强烈的女性意识,在一定意义上颠覆了传统的男女性别定位,在文学史上,尤其是女性文学史上,具有不可替代的地位和价值。其女性意识主要体现在:平等爱情观、独特女性视角,以及女性创作主体的自觉意识等方面。
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命蹇情殇诗愈工(下)——论薛涛和温琬
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作者:
陈晓芸
来源:
黄石教育学院学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
薛涛
命蹇
娼妓文学
温琬
情殇
诗工
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描述:
中国女性文学史中有一种特有的现象:娼妓文学。薛涛和温琬则分别是唐、宋两代娼妓诗人的杰出代表。本文通过分析她们二人坎坷的人生经历及其诗歌创作内容和风格的差异,以期深入到娼妓诗人丰富而又活跃的内心世界,了解她们的生活,她们的心情,她们的灵魂私语。
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命蹇情殇诗愈工(上):论薛涛和温琬
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作者:
陈晓芸
来源:
湖北理工学院学报(人文社会科学版)
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
薛涛
命蹇
娼妓文学
温琬
情殇
诗工
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描述:
中国女性文学史中有一种特有的现象:娼妓文学。薛涛和温琬则分别是唐、宋两代娼妓诗人的杰出代表。本文通过分析她们二人坎坷的人生经历及其诗歌创作内容和风格的差异,以期深入到娼妓诗人丰富而又活跃的内心世界,了解她们的生活,她们的心情,她们的灵魂私语。
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中越古代女性文学中的“人与天一”思想
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作者:
覃美静
来源:
芙蓉
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
汉文化圈
薛涛
浣纱庙
百越
文饶
女性诗人
古代女性
女诗人
中国宗教
人与自然
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描述:
,越南文人陆续接受和消化了中原地区的儒、释、道文化,以及各种文化潮流。越南学者陈文饶曾写道:"对越南影响最强烈、最持久的两种中国宗教是道教和儒教。对于从前我国多数人来说,不是儒教,而正是道教,其影响最早、最深。"[1]在以道家思想为主的汉文化的灌溉下
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薛涛、鱼玄机合论:兼及女性文学的历史境遇
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作者:
张若雅
来源:
文学前沿
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
薛涛
男性文化
女性诗人
女性意识
士大夫
女诗人
诗歌创作
鱼玄机
女性文学
历史境遇
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描述:
就数量而言,《全唐诗》中收录的女性诗人一百一十多位,近五百首作品,仅占其中百分之一的比例。然而,就文学发展的历史而言,这个数字几乎是现存先秦两汉魏晋南北朝所有女性作品总和的七倍。如果说唐诗庞大的男性作家群的创作好似澎湃