从老舍笔下的女性人物形象探讨其女性观

作者： 王靖   来源： 北方文学(下旬刊) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性观   老舍   女性形象   女性人物  

描述： 本文通过对老舍先生笔下的四类女性人物形象特点进行分析，探讨老舍先生对不同女性所持有的不同态度：认同与赞扬恪守妇道的贤妻良母；厌恶与憎恨有悖常理的泼辣悍妇；理解与同情沦落风尘的良家女子；批判与嘲讽思想异化的摩登女郎。在此过程中，深入挖掘其女性观中的传统意识和现代意识，最终得出“老舍先生的女性观集传统观念与现代内容为一体，将传统意识与现代意识相融合”的结论。

《红楼梦》女性观视角下的广告创作误区纠偏

作者： 姜华   来源： 新闻传播 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性观   《红楼梦》   广告创作  

描述： 广告对受众的消费理念及整体社会价值导向有很大的诱导和影响作用。部分涉及到女性形象的广告着力从男性视角渲染女性对男性的崇拜、臣服,这是一种极大的误区。《红楼梦》对女性自我价值和独立意识的高举,对于当下广告创作物化女性的错误倾向有极大纠偏作用。

媒体人夏目漱石的理想女性像——兼论其对明治时期知识分子女性观的反映

作者： 李文娟   来源： 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 大众传播   女性观   夏目漱石   知识分子  

描述： 日本一代文豪夏目漱石,以知识分子的生活和思想为主线写出了大量名作,这些作品中的女性形象构成了夏目小说的女性群象。笔者首先对这些女性群象进行了类型学考察,发现兼备传统女性的温顺沉静和新女性的浪漫知性的女性人物更受夏目欣赏。其次,笔者以夏目创作的时间顺序为轴进行了考察,发现夏目前期作品中的女性多是男性人物的陪衬,从《明暗》开始,夏目试图从女性视角展开叙述,也开始表现出不同的女性关照。另外,作为大众传播中的一环,夏目漱石是以《朝日新闻》为媒介,以知识分子阶层为受众进行创作的。按照大众传播中媒介和受众的互动关系理

从《老残游记》娼妓形象来看刘鹗的女性观

作者： 章珞佳   来源： 戏剧之家 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老残游记》   女性观   娼妓  

描述： 清末小说《老残游记》素以社会谴责和景物描写为人熟知,后人评论它也多从这两个角度出发,而书中的女性形象则少有人关注。即使有人写,通常也只专注于"完美女人"玙姑和"泰山仙尼"逸云,并没有人注意到小说中形形色色的娼妓。本文将重点分析《老残游记》中的娼妓形象,并从中探索刘鹗的女性观。

川端康成《伊豆舞女》中的女性观分析

作者： 何功星   来源： 青春岁月 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 《伊豆舞女》   女性观   川端康成  

描述： 川端康成塑造了很多经典的女性形象，其将对美的追求和创造体现在作品中，《伊豆舞女》中的舞女薰就是一个典型的代表。在川端的笔下，其塑造的女性像花儿般美丽，却有着悲惨的命运，这种女性观的形成和川端的自身经历及日本古典文员对其的影响是密不可分的。本文对川端康成《伊豆舞女》的女性观进行分析和探讨，以供参考。

从《吉姆老爷》的女主角珏儿看康拉德的女性观

作者： 吕鑫   来源： 鸭绿江(下半月版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 自我意识   女性观   康拉德   悲剧意识  

描述： 康拉德的《吉姆老爷》,被很多人评论为"没有女人的男人"。但是,康拉德在小说中塑造了一个新女性形象,具有强烈的反抗意识和自我意识,还有勇气与智慧。女主角珏儿这一颠覆了传统文学女性特点的角色,成功地为《吉姆老爷》增光添彩。但由于康拉德自身特有的悲剧意识以及对女性道德的悲观,注定了悲剧的结局,加深了悲剧的力量。

女性主义视域下的《白鹿原》解读

作者： 刘文菊   来源： 中华女子学院学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性观   《白鹿原》   男权思想   菲勒斯崇拜  

描述： 在女性主义视域下,《白鹿原》是一部缺乏女性关怀的男权文本,突出表现在作品中男尊女卑的女性观、扭曲的女性形象、菲勒斯中心主义思考的性别关系等。“女人祸水”论、把女人视为糊窗户的一层纸、当作生儿育女的工具,表现出落后的女性观。对亦妻亦母型女性的充分肯定,对反抗叛逆型女性的彻底否定,无一不是在扭曲和异化女性。宣扬菲勒斯崇拜的性爱观,暴露了根深蒂固的男权思想。文学作品需要以理性和健全的自审精神检视男权集体无意识,清除男权文化积淀,树立男女平等的思想,营造性别平等对话的文学空间。

鲁迅晚期文本中的女性文化叙事(一)——独特的阿金

作者： 张志梅   刘丹   来源： 天水师范学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 《阿金》   女性观   鲁迅   女性  

描述： 在鲁迅先生笔下众多的女性形象中,《阿金》一文中的阿金是一个被忽略的角色。她既没因为有祥林嫂、单四嫂子们的悲惨境遇而备受同情;也没因为像刘和珍、子君一样成为新女性而被强烈赞美;更没有像杨荫榆式的封建卫道士一样遭受刻薄讽刺。但正因为阿金的不容易被归为某一类,她自有其不可替代的独特性和复杂性。在她身上,既寄予了鲁迅先生对女性复杂的情感态度,更寄予着他晚期作品发展着的女性文化叙事风格以及愈加成熟的女性观。

从辽代墓志中的女性典范看辽代社会的女性观

作者： 张敏   徐丽颖   来源： 白城师范学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 辽代墓志   女性典范   女性观  

描述： 女性典范即指在道德、行为等某方面被认为是应受到世人敬仰和效仿的女性。在古代,这些女性典范往往会出现在墓志铭中。在墓志铭中出现的女性典范,并非单单只是对这些女性的颂扬,而是由此出发,表达对墓中女性某一方面品德的赞颂。通过墓志铭中对女性典范的描述,可以反映出一个时代社会上理想化的女性形象,辽代也是如此。通过辽代墓志铭中女性典范的研究,可以为探讨辽代社会的女性观提供一定的依据。

从“实用属性”进入“审美属性”：姜文电影的女性观探析

作者： 王晓旭   来源： 青春岁月 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 姜文电影   女性观   审美属性   “女性书写”  

描述： 姜文电影展现着一座座女性群雕，影片中女性个性十足，血肉丰盈，精神抖擞，像一只只真善美化身的精灵。本文潜入姜文的电影世界，对影片中出现的主要女性形象进行分析。分别从女性风貌，与女性的对话，英雄情结内化，女性“书写”自身四个方面解读影片中的女性。可以发现，姜文将女性“审美的属性”融入到影片语言中，表现出对女性近乎崇拜的爱慕和尊敬。与女性进行了实质性的对话，将女性从“男权文化”系统中解救出来，使女性有了“书写”自身的空间。