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女儿亦当强--关于女中学生自我定位倾向的调查与思考
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作者:
逯遥
来源:
中国质量万里行
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
男女生
家庭教育
自我定位
调查
统计数据
社会教育
女中学生
女性形象
性别差异
女青少年
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描述:
三百六十行,行行出状元。当我们细看这些"状元"时,就会发现男女比例"失调"。今天的这份调查,揭示了"失调"的一个原因——由于家庭、学校、社会教育受传统价值观和道德观中滞后因素影响,对女青少年自我定位倾向产生负面效应,从而导致女性成年后的成就障碍。在亟需人才的今天,这是一种浪费。性别不应成为阻碍女性取得成就的障碍。
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黄雁:写出哈尼人不屈的灵魂
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作者:
天粒
来源:
民族团结
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
哈尼族
女作家
尼人
《致橡树》
出乎意料地
少数民族文学
生活型
文化心理机制
当代女性
女性形象
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描述:
黄雁写出哈尼人不屈的灵魂文\天粒见过哈尼族女作家黄雁之后,有一种抹不去的思绪悄然而至———少年时代反反复复吟诵着的那首《致橡树》,如今再一次萦纡心际。哦,原来她不是缠绕大树的“青藤”,而是与“橡树”并肩而立亲密相处的“木棉”。憨朴的女作家走出了一条...
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漫谈《水浒》
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作者:
丁东
崔卫平
来源:
博览群书
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
神话
水浒
三国演义
民族想象
出手
知识分子
女性形象
电视剧
宋江
共同根源
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描述:
丁:最近播放的电视连续剧《水浒》收视率很高,几乎成为今年春节前后千家万户谈论的话题。我接触到的朋友中有褒有贬,有的为路见不平一声吼叫好,有的为该出手时就出手担忧。既然成为公众话题,今天我们不妨也聊一聊。崔:像《水浒》、《三国》,都可以算是我们的童年故事。记得有一个老外曾问我看没看过电视剧《三国演义》,我说看过。他非常惊讶,认为那是强权争夺,作为知识分子,怎么能看这个。我只好对他解释说,这是我们的童年故事,是我们在童年接触过的民族神话。我们一看《水浒》感觉很亲切,这一点老外就不可能理解。每个民族都有自己的神
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首饰文化与人体形象美
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作者:
阿超
来源:
现代交际
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
人体
装饰品
首饰文化
审美意识
整体效果
形象美
装饰性
中国旗袍
女性形象
首饰市场
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描述:
首饰文化与人体形象美
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灵光照古,冷对热门:评丘丹青的剧作
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作者:
黄心武
来源:
中国文化报
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
丹青
王昭君
作品
女性形象
戏曲艺术
民间文化
剧作家
传统文化
中国戏曲
古典诗词
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描述:
丘丹青是一个很特别的剧作家。他从事戏剧创作是从解放初期开始,但他创作的旺盛期和黄金时代,则是改革开放之后的十多年间。这段时间,国家社会生活发生着急剧的变化,社会热点一个接一个,各种信息,爆炸一般,狂花乱眼,光怪陆离。许多剧作家在这些变化面前显得手忙脚乱,往往来不及进行过滤和沉思,甚至来不及进行价值判断,便匆忙命笔,以追逐眼前的时髦。而丘丹青却没有这种
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名牌让你潇洒每一天
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作者:
旭日
来源:
中外鞋业
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
女性气息
地域特色
身份与地位
贵族情结
传统设计
人的活力
外形设计
个性化设计
女性形象
精细生产
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描述:
名牌让你潇洒每一天
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南国戏剧创作de丰收
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作者:
王正
来源:
广东艺术
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
《窗外有片红树林》
中国戏剧
创业精神
戏剧创作
剧本作者
女性形象
剧作家
音乐剧
戏剧界
传统文化
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描述:
广东剧协的同志给我送来了这11个剧本,希望我为即将出版的《广东新剧作选》写序。我欣然受命。 80年代中期以来,我在广东戏剧界交了不少朋友。有的成了莫逆
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莫泊桑笔下的女性世界
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作者:
李屿
来源:
新疆教育学院学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
创作实践
女主人公
最大幸福
作家
女性世界
死亡通知书
莫泊桑
女疯子
女性形象
女性人物
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描述:
莫泊桑笔下的女性世界
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风篷正举──威海市“巾帼建功”竞赛活动侧记
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作者:
毕可珍
李丽
来源:
中国妇运
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
竞赛活动
女企业家
威海市
报告文学
“四自”精神
国际市场
经济效益
协调组织
女性形象
经营管理
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描述:
风篷正举──威海市“巾帼建功”竞赛活动侧记毕可珍,李丽自1991年3月以来,“巾帼建功杯”竞赛活动,犹如一块巨大的磁石,吸引着20万巾帼不让须眉,竞相建功,尤为引人注目的是,在“巾帼建功”的进军号角中,崛起了一个勇立潮头、踏浪放歌的女企业家群体。如何...
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女性的回归
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作者:
刘绍琴
来源:
中华女子学院山东分院学报
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
“男尊女卑”
美的主题
男性化
抑女性
女性解放运动
女性人格
自立自强
自卑感
女性形象
婚姻家庭生活
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描述:
我一直在想,置身于当今这个大肆张扬和倡导女性自立自强的时代里,提出“女性的回归”这一话题,人们会怎样理解? 也许,有人会把“女性的回归”看作是让女性放弃对事业的追求,重新返回家庭中,恪守传统的为人妻做人母的角色和职责,于是便由此断言,“女性的回归”,是女性解放的“倒退” 也许,一些有识之士能够理解“女性的回归”的真正含义,但在他们看来:在目前我们这个尚未完全摆脱“男尊女卑”的国度里,在女性人格尚未真正独立的时期,提出这一话题,过于“超前”,是一种很不明智的做法。