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试论简·爱的爱
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作者:
陈晓娴
来源:
金华职业技术学院学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
爱
人性
野性
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描述:
简·爱作为十九世纪的新女性形象,征服了万千读者。本文试从简·爱身上野性与人性的矛盾统一来论述简的爱。简身上的野性根源于人性又共鸣于人性。爱完善了简作为一个完整的人的概念。
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孤岛中的守望者
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作者:
陈晓宇
来源:
青年作家(中外文艺)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
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描述:
许鞍华导演是香港新浪潮电影的重要代表,影片《女人,四十》的成功让她走向了导演生涯的第二个高峰,自此之后,她的影片多以女性为主要描写对象。许鞍华作为一位女性导演,其特有的女性视角使其在对女性形象的塑造上表现出较为独特的一面。本文分析了其影片中的女性形象,并在此基础上,探讨了许鞍华影片中的女性主体意识以及其关照女性的立场与姿态。
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神圣的祭奠──论女性在中国电影中的位置
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作者:
陈晓云
来源:
艺术百家
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
封建礼教
女性导演
中国电影
女性独立
中国当代电影
女性意识
女性命运
价值取向
女性解放
女性形象
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描述:
神圣的祭奠──论女性在中国电影中的位置陈晓云文化的发展时常显示出一种悖反现象。在数千年漫长的中国历史中,“男尊女卑”几乎成为一种一以贯之的文化传统,成为一种“集体无意识”。即使在女性地位已然有了根本改观的今天,这种传统观念依然根深蒂固地存在着。相反,...
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女性主义,一个多元话语穿行的文化空间
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作者:
陈晓希
来源:
华中师范大学研究生学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
性别形象
二元对立
女性主义
男性
女性
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描述:
媒体中的女性形象一直是女性主义者关注的焦点,然而历年来的女性主义研究更多地将目光投向被歧视、被贬抑、被单一固定化的女性形象等问题,忽略了在社会运作体制的不断变化之中随之改变和调整批评的维度与视野。本文旨在打破性别意识二元对立的基础上,对媒介文化中性别偏见现状,及大众文化和商品经济所赋予性别形象以特殊的意义——文化符号与推销手段作出分析,并进一步阐述了女性主义作为一个多元话语穿行的文化空间所具有的重要作用。
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神圣的祭奠(论女性在中国电影中的位置)
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作者:
陈晓云
来源:
复印报刊资料 电影、电视艺术研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
封建礼教
女性导演
中国电影
女性独立
中国当代电影
女性意识
女性命运
价值取向
女性解放
女性形象
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描述:
神圣的祭奠──论女性在中国电影中的位置陈晓云文化的发展时常显示出一种悖反现象。在数千年漫长的中国历史中,“男尊女卑”几乎成为一种一以贯之的文化传统,成为一种“集体无意识”。即使在女性地位已然有了根本改观的今天,这种传统观念依然根深蒂固地存在着。相反,...
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女儿心性未分明--论杜丽娘形象的文化属性与女性属性
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作者:
陈晓清
来源:
宁夏师范学院学报
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
女性属性
文化属性
矛盾调和
杜丽娘
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描述:
<牡丹亭>成功地塑造了杜丽娘这一女性形象.在男权制社会的文化压制下,杜丽娘自身性格意识中体现出顺从的文化属性,而与她本性的自然的女性属性形成一种冲突和矛盾.杜丽娘这一人物形象的文化属性与女性属性处于一种既对立又统一,既相斥亦相容的矛盾状态,而这种状态,又深深地烙上了时代的印记.
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消费社会中的文学叙事:“坏女人”形象的审美想象意义
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作者:
陈晓明
来源:
大家
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
文学作品
妇女形象
消费社会
当代文学
女子
小说叙事
文学叙事
写作
女性形象
当代小说
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描述:
引言:消费社会对文学想象的影响消费社会以大都市为其空间,以城市的街道为其背景。消费社会同时也可以定义为后工业化社会,它与工业化社会的区别就在于, 前者是以制造业为社会的主导生产方式;而后者则是以金融资本、技术创新、服务
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试析唐爱情传奇中的悲剧女性
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作者:
陈晓芸
来源:
上饶师范学院学报
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
悲剧
爱情
唐传奇
女性
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描述:
小说发展至唐传奇,标志中国小说已从萌芽时期跨入成熟时期,而唐爱情传奇中成功塑造了不少悲剧女性形象,更是其成熟的标志。本文试从悲剧女性形成原因及唐爱情传奇塑造悲剧女性的独创性方面予以分析。
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裂变:从性别角度看演员群体的兴盛与衰落
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作者:
陈晓云
来源:
浙江传媒学院学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
性别角度
中国电影
张艺谋
电影表演
女演员
兴盛与衰落
刘晓庆
国际电影节
女性形象
男演员
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描述:
男女两性构成了人类社会,并且共同创造了灿烂的人类文化,然而,女性特有的荣光总是被男性高大的身躯所淹没,以罗丹和他的情人为原型拍摄的影片《卡米尔·克劳黛尔》曾经指涉了这一主题。中国作为一个历史悠久、传统深厚的文明古国,这种矛盾更深刻地存在着。无论是在现实生活里,还是在艺术作品中,男性总是把建功立业作为自己崇高的人生理想,“男儿当马革裹尸还”曾经是古代士大夫们毕其一生的追求,而女性则被限定在家庭、儿女的日常琐事之中,“女主内而男主外”的观念至今依然根
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也谈《西游记》中女性人物的欲望及分类:与刘双四先生商榷
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作者:
陈晓曦
来源:
特立学刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
欲望
《西游记》
女性主义
女性人物
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描述:
刘双四先生用"四欲说"即色欲、食欲、情欲与无欲的分析框架,讨论《西游记》女性人物形象的塑造,指出有欲望的女性必受其拖累,惟有无欲才受到崇尚。刘文指出这背后隐藏了吴承恩本人的欲望观和男权思想。实际上,"食欲说"没有揭示女性妖魔的本质,"情欲说"并不能反映吴承恩的"男权思想","色欲说"也有欠周全,而"无欲说"尚待分梳。总之,"四欲说"不能概括《西游记》的全部女性人物特征。