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根据【作者:陈丽,刘丽馨】搜索到相关结果 7 条
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《胡里汉之女凯瑟琳》与爱尔兰的女性化政治隐喻
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作者:
陈丽
来源:
外国文学评论
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
阿希林
爱尔兰性
《胡里汉之女凯瑟琳》
叶芝
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描述:
叶芝的早期剧作《胡里汉之女凯瑟琳》用本土化的女性人物形象喻指爱尔兰。这一政治隐喻手法具有深厚的爱尔兰文学渊源,可以追溯到"阿希林"诗歌传统和"主权女神"神话传说。尽管该剧颇具民族主义色彩,但凯瑟琳的合法配偶身份存在互文性的留白,从中我们可以隐约看出叶芝作为英-爱知识分子的文化异质性和少数派文化诉求。站在21世纪回顾,该剧对女性化政治隐喻的重新挖掘并没能有效解构英国殖民话语对爱尔兰性的建构。对该剧的现代批评接受反映了20世纪末期以来爱尔兰文化界对多样化、异质化的民族身份认同的追求。
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句警予女子教育思想研究述评
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作者:
陈丽云
宋保林
来源:
齐齐哈尔师范高等专科学校学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
女子教育思想
述评
向警予
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描述:
向誓予是我国无产阶级革命家,是中国共产党早期著名的妇女运动领袖之一。本文主要从向警予女子教育思想的整体研究,向警予“教育救国”思想,向警予女子教育目标和向警予平民女子教育思想这四个方面梳理了近年来有关向誓予女子教育思想的研究状况,分析了目前研究取得的成果以及研究中存在的问题。
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向警予女子教育思想研究述评
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作者:
陈丽云
宋保林
来源:
齐齐哈尔师范高等专科学校学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
女子教育思想
述评
向警予
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描述:
向警予是我国无产阶级革命家,是中国共产党早期著名的妇女运动领袖之一。本文主要从向警予女子教育思想的整体研究,向警予"教育救国"思想,向警予女子教育目标和向警予平民女子教育思想这四个方面梳理了近年来有关向警予女子教育思想的研究状况,分析了目前研究取得的成果以及研究中存在的问题。
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女性学在印度:发展与课程建设
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作者:
陈丽君
来源:
山东女子学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
课程建设
女性学
印度
发展
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描述:
随着妇女地位和妇女教育日益受到重视,女性学在印度得到一定的发展。女性学在印度有其独特的发展轨迹,其教学内容和课程建设也独具特点,这在某些方面揭示了在印度的环境下印度学者所做的尝试,其经验也可以为我国学者提供有益的借鉴。
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唐传奇婚恋题材女性形象研究
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作者:
陈丽妍
来源:
东北师范大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
反抗
淡泊贞洁
重视门第
张扬
失落
意识
男才女貌
女性形象
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描述:
对于唐传奇,学界现已有颇多研究,由于女性形象在传奇中独放异彩,更成了诸多研究中的重头戏,但是主要集中在对中唐传奇作品女性形象的研究,尤其是对那些经典篇目的解读,比如,《任氏传》《李娃传》《霍小玉传》《莺莺传》等,就唐传奇的发展全貌做一研究的还相对较少。本论文研究的对象是唐传奇婚恋作品中的女性形象。力图全面地搜集唐代各个阶段的作品,并对作品进行分期研究,研究侧重于一种比较研究,力图探讨各个时期的婚恋作品中的女性形象的共性,并在其共性中探求各个时期该类作品女性形象的差异,所以本论文既是对各个时期作品的分析,同
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从女妖到女神:试析爱·摩·福斯特三部小说中的女性形象
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作者:
陈丽沙
来源:
上海外国语大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
女妖形象
女神形象
人文同情
半女妖半女神形象
女性形象
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描述:
本论文研究的是英国著名小说家爱·摩·福斯特在其作品中所表现的女性形象,从女性主义以及人文主义视角出发,本文通过文本细读,综合分析福斯特生前不同创作时期的三部小说,即《天使不敢涉足的地方》、《看得见风景的房间》、《霍华德庄园》中的女性人物形象,这些形象根据福斯特的创作时期可归纳为三种类型:创作前期的女妖形象,创作中期的半女妖半女神形象以及创作后期的女神形象。通过分别详细分析这些具有代表性的女性形象,本文探索了福斯特笔下这三种女性形象从懵懂到矛盾再到成熟的过程及变更,表现出福斯特对女性的人文主义关怀和同情。本
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评《紫色》中西丽从自我否定到独立的成长历程
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作者:
陈丽媛
来源:
辽宁大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
妇女主义
独立
自我否定
觉醒
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描述:
艾丽斯沃克以她的作品《紫色》赢得普利策奖而著名,她是当代最显著,最著名的黑人女性作家之一。由于作品《紫色》的出版,艾丽斯沃克被授予“国家书评奖”和“美国图书奖”。她最著名的小说《紫色》为艾丽斯·沃克赢得来自世界各地的荣誉。由于成长在奴隶制时期,黑人妇女不论在家庭还是社会都处在最低的地位,同时也遭到黑人男性的歧视,因此艾丽斯·沃克对黑人女性的命运有着深刻的理解。她文学作品的主要内容大部分是关注黑人女性的问题。她不仅描绘黑人妇女的爱和恨,而且描写黑人女性对权利和身份的寻求。她还介绍了新的术语“女性主义”。本论