女性研究—孤独的“自言自语”

作者： 周美珍   来源： 第18届中国社会学年会“改革开放30年与女性发展”论坛 年份： 2008 文献类型 ： 会议论文 关键词： 女性研究   男性参与   学术地位  

描述： 自言自语是一直困扰女性研究的一个问题,女性研究陷于自言自语的孤独境地原因有三:一、女性研究不是影响有限就是与现实的妇女距离太远,中国女性研究应该关注中国的现实的妇女,二、女性研究少有男性的参与,原因有三:其一,男性不愿加入,其二、男性难以加入,其三、男性不便加入。妇女问题实际上是性别问题,应该让男性共同参与,妇女研究应该走向性别研究,以一种性别合作的态度、以更全面的角度和方法、更宽

突尼斯妇女法律地位浅析

作者： 伊美娜   来源： 中国非洲研究评论（2013） 年份： 2014 文献类型 ： 会议论文

描述： 突尼斯在妇女权益保障方面有着丰富的经验。与其他阿拉伯国家的妇女相比,突尼斯的妇女权益受到更多法律保障。不少著名性别研究专家和有关妇女组织的著名人物都认为,突尼斯对妇女权益的维护在非洲和阿拉伯世界是一个值得参考的例子。突尼斯妇女在阿拉伯世界的地位尤为突出。国际妇女理事会会长马丽·格雷格·舒勒(Mary Craig Schuller)在1966年访问突尼斯的时候就认为,"非洲国家应将突尼斯妇女经

西学东渐影响下的中国近代妇女运动

作者： 王美秀   来源： 北京大学妇女问题第三届国际研讨会 年份： 1995 文献类型 ： 会议论文

描述： 西学东渐影响下的中国近代妇女运动

以“女性学”观点试论李白杜甫寄内忆内诗

作者： 笕久美子   来源： 中国唐代文学学会第五届年会暨唐代文学国际学术讨论会 年份： 1992 文献类型 ： 会议论文

描述： 一近二三十年来,应用“女性学”观点于文学研究中,已逐渐形成一个新潮流。例如,在研究中有意识地采用下面的观点来认识问题: 即近在身旁、朝夕相伴的夫妻关系,相互之间究竟是怎样一种存在?换言之,双方究竞处于一种什么样的感情之中?

“赠给妻子的诗”与“爱怜妻子的诗”——试论李白和杜甫诗中的妻子形象

作者： 笕久美子   来源： 中国首届李白研究国际学术讨论会 年份： 1991 文献类型 ： 会议论文

描述： 一近二、三十年来、应用“女性学”观点于文学研究中,已逐渐形成一个新的时代潮流。例如,在研究中有意识地采用下面的观点来认识问题:那近在身旁、朝夕相伴的夫妻关系,相互之间究竟是怎样一种存在?换言之,双方究竟处于一种什么样的感情之中?这对于以小说为主流的近、现代文学研究具有重要意义。因为作家的日常生活最能暴露(说明)其精神、思想,所以在深入分析、理解他或她的文学作品方面,有不容忽视的价值。这种研究方法不仅在社会学、历史学等其它领域,而且在文学研究领域中亦已取得令人瞩目的成果。遗憾的是,在我们的古典文学研究中,这

《白日悠光》的后殖民女性主义解读

作者： 李美敏   来源： “库切研究与后殖民文学”国际学术研讨会 年份： 2010 文献类型 ： 会议论文 关键词： 后殖民   时间   《白日悠光》   女性  

描述： 《白日悠光》是独立后印度女性文学的经典文本,安妮塔·德赛塑造了以敏为代表的新一代印度女性形象。本论文分别从空间和时间两个维度阐释文本,鲜明的后殖民女性主义和独特的历史时间意识是《白日悠光》作为后殖民女性主义文本的主要特征。

60年来的中国近代妇女史研究

作者： 郑永福   吕美颐   来源： “新视野下的世界妇女史研究”国际学术研讨会 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文 关键词： 近代   妇女史研究   中国   1949   1999  

描述： 60年来，特别是改革开放以来，中国近代妇女史研究取得了长足进展。在中国妇女运动方面，讨论比较集中的是中国近代妇女运动的分期及其特点。对妇女解放思想的产生及有关不缠足运动、兴女学、创建女子报刊、成立女子团体及女子参政问题等方面，给予较多关注。近三十年来，人们对近代妇女生活的研究关注度较高，发表、出版了一批有质量的论著，内容涉及关于女性的生产、生活、家庭、婚姻、生育、服饰及宗教信仰等方方面面，丰富并推动了妇女史研究。关于近代妇女人物，研究范围进一步拓展，探讨也进一步深入。在妇女史研究的理论与方法方面，在坚持唯

《水浒传》女性形象类析

作者： 郭美玲   黄水平   来源： 2015 2nd International Conference on Creative Education(ICCE 2015) 年份： 2015 文献类型 ： 会议论文 关键词： 类析   《水浒传》   女性形象   符号化  

描述： 一部描写农民起义的长篇小说——《水浒传》,在塑造了众多侠肝义胆男性形象的同时,也为我们描绘了千姿百态的女性形象。对《水浒传》妇女群像进行梳理,发现《水浒传》中女性呈现多样化的类型:雄化女,木头女,妖女,贞节女,毒妇,苦命女。这些女性形象体现出共同的符号化特点,起着穿针引线、推动情节发展的作用,反映了游民对女性独特的鄙弃排斥态度。