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- 论百年来女性作家笔下的“出走”女性
- 作者： 王菊 来源： 忻州师范学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 出走 女性解放 女性形象
- 描述： 百年来女性作家笔下出现众多"出走"的女性形象,在维护自身权益、追求个性解放的道路上,她们进行了苦苦的抗争和不懈的努力,反映了女性解放道路的艰难,也反映了百年来女作家女性意识的变化。文章选取"五四"初期、抗战时期和80年代以后的代表性女性形象分析女性反抗史,认为百年来"出走"的女性形象变得更复杂和深化了。女性作家在时代潮流的鼓动下对女性追求独立和解放的呼声也更加强烈,她们对自我的探索其实处于一种模式之中,每一种选择都好像山穷水尽,然而却会险处逢生,不是简单机械的循环模式而是一种螺旋式上升。
- 女人的两种可能
- 作者： 王菊花 来源： 当代小说(下半月) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 司猗纹 形象比较 王葡萄
- 描述： 本文以铁凝《玫瑰门》中的司猗纹和严歌苓《第九个寡妇》中的王葡萄作对比研究，从自我意识，情爱观，形象的复杂性和意义及作家态度等方面对这两个女性形象进行比较。
- 女人的两种可能：司猗纹和王葡萄形象比较
- 作者： 王菊花 来源： 当代小说(下半月) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 司猗纹 形象比较 王葡萄
- 描述： 本文以铁凝《玫瑰门》中的司猗纹和严歌苓《第九个寡妇》中的王葡萄作对比研究,从自我意识,情爱观,形象的复杂性和意义及作家态度等方面对这两个女性形象进行比较。
- 从李香君形象的独特性谈清人进步的妇女观
- 作者： 王菊艳 来源： 浙江工商大学学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 李香君 清人 妇女观
- 描述： 李香君是《桃花扇》中具有独特内涵的女性形象,她将爱情追求与政治识见统一起来,显示出古代女性心胸与思想境界的重要改变,这一独特形象反映了清人进步的妇女观,文章并对清人进步的妇女观的成因进行了分析。
- 从关汉卿的剧作看元人进步的妇女观
- 作者： 王菊艳 来源： 浙江经济高等专科学校学报 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 才学 杂剧 传统美德 主见 妇女观
- 描述： 伟大的杂剧作家关汉卿创作了大量的妇女题材的作品 ,反映了元人进步的妇女观。元人肯定那些有胆识、有主见的女性 ,歌颂她们敢于与命运及恶势力抗争的精神。赞同女性冲破门当户对的传统婚姻观 ,寻找理想的生活。同时 ,十分欣赏有才学的女性。肯定她们善良坚韧、深明大义的传统美德。这些成功的女性形象 ,成为中国古代文学史上一道亮丽的风景
- "秋胡戏妻"的故事演变与不同时代的文人心态
- 作者： 王菊艳 龚莉 来源： 嘉兴学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 故事演变 文人心态 秋胡戏妻
- 描述： "秋胡戏妻"故事在不同时期的演变,反映了文人的不同心态.在汉代是以倡导孝义的谏书存在;魏晋时期是文人矛盾心态的产物;唐宋时期,既是规范妇德的教本,也体现了闺怨的思想;元杂剧创造了富于个性的女性形象罗梅英:个性泼辣,语言锋利而幽默,影响较大,反映了文人的进步心态;明代则体现了传统妇德的再次回归.
- 元杂剧的女性形象与北方民族文化
- 作者： 王菊艳 王梅 来源： 哈尔滨师专学报 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 北方民族 婚俗 杂剧 妇女观
- 描述： 元杂剧中之所以出现了一批性格各异、光彩照人的女性形象 ,其中很重要的原因是宋辽金元时期 ,北方民族不断入主中原 ,不同的民族文化相互融合造成的 ,北方民族的民俗风气尤其是婚俗观、妇女观等对中原传统文化产生了较大的影响 ,冲击了封建的伦理道德观念 ,从而塑造出新的女性形象
- 灵魂遇合与诗性相通：赵玫和杜拉斯之比较
- 作者： 王菊花 来源： 湖南师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 叙事技巧 爱欲主题 诗化色彩
- 描述： 杜拉斯是当代法国一位著名的女作家,20世纪80年代因为其作品《情人》在中国影起了很大反响,特别是对80年代刚刚兴起的中国女性文学产生了巨大影响。本文选取了其中的一位女性作家赵玫,从作品主题、形式、风格三方面与杜拉斯的小说创作进行了比较,同时梳理出赵玫在这三个方面所受杜拉斯的影响以及由于文化传统等差异赵玫所形成的自己的特色。第一章为引言,主要回顾了评论界对赵玫小说的研究历程以及杜拉斯在中国当代的译介与影响研究,然后比较了赵玫和杜拉斯在个性、气质等方面的一些相似点,最后是赵玫本人在文中所表达的关于对杜拉斯的酷
- 《长生殿》中怨妒情节的心理学研究：兼及京剧《贵妃醉酒》有关情节
- 作者： 王菊艳 张海燕 来源： 嘉兴学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 怨妒 情节 《贵妃醉酒》 心理学 《长生殿》
- 描述： 洪昇《长生殿》的独到之处在于为贵妃杨玉环洗刷了红颜祸水、误国祸民的罪名,该作品表明了作者对女性的认知观点:女性的嫉妒是真情实意的体现。该剧通过怨妒情绪刻画了一个情真意切的女性形象——杨玉环。对玉环怨妒心理的描写主要体现在其对梅妃、虢国夫人的嫉妒和她对唐明皇的埋怨。针对作品做的心理学分析主要是从怨妒在心理学上的定义、马斯洛需要层次理论、从众心理理论三个方面进行的。探究这一独特的女性形象的深层心理颇有意义且研究价值较大,文学与心理学双学科交叉研究更能透彻地分析作品中的人物心性。现代京剧《贵妃醉酒》中亦有表述出