巴金前期小说中的男性中心意识

作者： 李玲   来源： 中国社会科学文摘 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 男性中心意识   文学形象   巴金   革命叙事   男性世界   系列小说   女性主义   20世纪40年代  

描述： 该文认为，巴金20世纪40年代以前的小说，从总体而言，是以子辈男性青年为主体的现代启蒙叙事，现代革命叙事，巴金在这些小说中的正面女性文学形象主要集中于自始至终都以美好心愿对待男性世界的女生身上。她们可分为两大类。一类是受难的天使型女性，以鸣凤，瑞珏，梅为代表，主要出现在巴金前期的反封建系列小说中；另一类是新生的圣女型女性，以李静淑，张文珠，李佩珠为代表，主要出现于巴金前期的革命系列小说中。

重返社会公共生活领域──“五四”女性文学研究之一

作者： 李玲   来源： 漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 公共生活领域   重返社会   石评梅   家庭生活方式   中国女性文学   “五四”女作家   “五四”女性文学   社会生活   陈衡哲   现代女性  

描述： 从把握命运自我意识的觉醒到满怀豪情地要为社会服务，再到困于家庭和社会的层层阻碍，以至于感受到生命不自由的苦痛，而去探寻人生哲理，“五四”女性文学真实袒露了现代女性初次摆脱家庭女奴地位、重返社会公共生活领域时的心路历程，开启了二十世纪中国女性文学的一个基本母题。

阿拉伯近代女性文学家的悲剧

作者： 李玲   来源： 阿拉伯世界 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学作品   男权社会   近代女性   阿拉伯   基本特征   文学创作   循规蹈距   女性文学   妇女权利   文学家  

描述： 阿拉伯近代女性文学以悲伤、消极与灰暗为基本特征,其原因与当时阿拉伯国家的社会状况有关.19世纪,阿拉伯妇女生活在深闺,在男子眼里只是他们享乐的工具,她们无权获得知识和自由,不能外出旅行.男权社会用高墙将她们深深禁锢.进入20世纪后,她们受世界妇女解放运动的影响,开始入学求知.但是,当她们迈步走向新生活时,各种困难、痛苦与波折迎面而来,于是有人拿起了笔,用以表现自己的苦难经历.可以这么说,这一时期女性文学家们的不幸遭遇与坎坷经历,决定了她们的文学创作.但应当指出,她们的文学作品停留在表现、暴露社会黑暗的水平

新文学曙光初露时的一颗新星(陈衡哲创作论)

作者： 李玲   来源： 复印报刊资料 中国现代、当代文学研究 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 白话小说   表现手法   《留美学生季报》   文学创作   中国现代文学史   散文艺术   《一日》   人道主义思想   陈衡哲   野蔷薇  

描述： 在中国现代文学史上，陈衡哲是第一个尝试白话小说创作、第一个在异域背景上反映异域人民生活的作家，是新文学的第一位女诗人，是中国创作童话的第一人，也是一位优秀的散文作家。本文在初期新文学创作和女性文学背景上，从思想内容和艺术创造两方面详细考察陈衡哲的艺术个性，确立她参与创建新文学的历史地位

新文学曙光初露时的一颗新星：陈衡哲创作论

作者： 李玲   来源： 福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 白话小说   表现手法   《留美学生季报》   文学创作   中国现代文学史   散文艺术   《一日》   人道主义思想   陈衡哲   野蔷薇  

描述： 在中国现代文学史上，陈衡哲是第一个尝试白话小说创作、第一个在异域背景上反映异域人民生活的作家，是新文学的第一位女诗人，是中国创作童话的第一人，也是一位优秀的散文作家。本文在初期新文学创作和女性文学背景上，从思想内容和艺术创造两方面详细考察陈衡哲的艺术个性，确立她参与创建新文学的历史地位

论水仙花《春香夫人》对双重话语霸权的解构

作者： 李玲梅   来源： 金华职业技术学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 解构   《春香夫人》   性别主义   种族主义  

描述： 华裔美国作家水仙花以文学作品为武器匡扶正义,在其小说集《春香夫人》中重塑了华裔和女性的形象,对当时的种族主义和性别主义双重话语霸权进行了批判。她的批判带有鲜明的解构特点:通过消除二元对立和暴力破坏话语结构两个解构策略,颠覆了读者对于种族和性别认识的限制和偏见。

从伦理学的“贞”向美学的“美”逃遁：奥菲莉娅对父权话语霸权的反抗

作者： 李玲梅   来源： 海外英语(上) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 疯癫   伦理的“贞”   美学的“美”   奥菲莉娅  

描述： 被誉为文学上“最为诗意的存在”奥菲莉娅的疯癫和死亡实质上是对父权话语霸权的一次无力地反抗，反抗的方式是通过其作为伦理学的个人向美学的转变，具体来说即为奥菲莉娅作为“贞”的女性形象向“美”的女性形象的转变来实现的。该文将首先结合文本深入分析奥菲莉娅身上所体现的“贞”与“美”的本质，同时揭示两者之间的冲突。其次，该文将深究奥菲莉娅的疯癫和死亡所揭示的其对于以“贞”为代表的伦理枷锁的反抗和以“美”为代表的审美化生存的追求。

从伦理学的“贞”向美学的“美”逃遁：奥菲莉娅对父权话语霸权的反抗(英文)

作者： 李玲梅   来源： 海外英语 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 疯癫   伦理的“贞”   美学的“美”   奥菲莉娅  

描述： 被誉为文学上"最为诗意的存在"奥菲莉娅的疯癫和死亡实质上是对父权话语霸权的一次无力地反抗,反抗的方式是通过其作为伦理学的个人向美学的转变,具体来说即为奥菲莉娅作为"贞"的女性形象向"美"的女性形象的转变来实现的。该文将首先结合文本深入分析奥菲莉娅身上所体现的"贞"与"美"的本质,同时揭示两者之间的冲突。其次,该文将深究奥菲莉娅的疯癫和死亡所揭示的其对于以"贞"为代表的伦理枷锁的反抗和以"美"为代表的审美化生存的追求。

古龙武侠小说中女性人物形象塑造的类型

作者： 李玲燕   来源： 现代语文：上旬．文学研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 个人体验   形象塑造   女性  

描述： 古龙对于女性人物形象的塑造,与他个人经历及其个性心理有着千丝万缕的内在关系。其塑造的女性形象并非千篇一律,而是有类可循,且在细节之处塑造出不同的人格特征,大致可分为具有圣母情结的儒家女性、女＂浪子＂、天赐聪颖的坚强女子、复仇女神、心理变态的女人等五种类型。

港台文学研究古龙武侠小说中女性人物形象塑造的类型

作者： 李玲燕   来源： 现代语文(文学研究) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 港台文学研究古龙武侠小说中女性人物形象塑造的类型