论《午夜的孩子》中女性形象的魔幻现实主义色彩

作者： 刘鹏娇   张敬品   来源： 名作欣赏 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 《午夜的孩子》   女性形象   魔幻现实主义  

描述： 英籍印度裔作家拉什迪所著的《午夜的孩子》是魔幻现实主义的佳作。拉什迪运用时空非线性叙述、碎片化思维模式、神话宗教典故及怪诞奇特的幻想等多种魔幻手法成功塑造了南亚社会各阶层众多形态各异的女性形象。她们独立自主,拥有神奇的魔力,牢牢掌控住女性的话语权,颠覆了传统文学作品中女性温顺柔弱的单一模式,带给读者极具震撼的魔幻现实主义艺术效果。

女性与革命——孙犁20世纪40年代小说中的女性书写

作者： 张博文   来源： 名作欣赏 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 孙犁   革命   女性  

描述： 孙犁20世纪40年代小说中的女性形象在妇女解放运动的背景下产生,其建构的过程和意义都显示了强烈的革命意识形态。孙犁以“落后”“先进”的革命话语将女性纳入到宏大历史叙事中,并标明其形象的塑造重在指向革命而非人性、人情。随着意识形态的变动作家不断调整、重构女性形象,以女性建构民族国家叙事,表现出孙犁追随革命的姿态。女性审美与革命话语间的冲突致使作家的艺术构成逐渐与主流文学产生裂隙,注定了孙犁被“边缘化”的命运。

略论花间词男性形象

作者： 张雪梅   来源： 名作欣赏 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 花间词   人物形象   男性  

描述： 作为文人词的源头,花间词塑造了许多人物形象,尤以顾盼生姿的女性形象突出,历来受到关注。而花间词中的男性形象可以与词人身世联结起来,更直接地呈现出时代之感与命运之思,寄寓着词人对人生的自我思寻。

论郁达夫的孤独童年与文学创作

作者： 张晓霞   来源： 名作欣赏 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 孤独   童年经验   文学创作   郁达夫  

描述： 童年经验往往给作家一生的创作涂上了一种特殊的基调和底色,在相当程度上决定着作家对作品情绪基调的确定和创作题材的选择。郁达夫也不例外,他作品中感伤的笔调、"零余者"与底层女性形象、抚慰心灵的大自然,追根溯源,都可以从他的童年体验中找到原型。童年是其创作的灵感与源泉之一。

从同情到诅咒:郁达夫小说中的女性书写

作者： 张晓霞   来源： 名作欣赏 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 赞美   同情   诅咒   郁达夫   女性  

描述： 郁达夫塑造的女性形象可以归纳为三种类型:女奴、女神和女妖。对这三种女性类型,作者投注着不同的感情:对女奴的同情、对女神的赞美和对女妖的诅咒。对女奴的同情中夹杂着更多的是自我叹息与自我赏玩,对女神的赞美中透出的是自我对理想女性的想象,对女妖的诅咒中传达的是对具有性魅力或者性格强悍的女性的恐惧、厌恶与诅咒。三种女性类型都同质异构,传达出作者的男性立场与男权意识。

曹植弃妇诗创作动机的研究

作者： 张晓敏   来源： 名作欣赏 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 曹植   弃妇   心理  

描述： 中国古代文学作品从来不乏弃妇这一特殊的女性形象。经过漫长的时代演变,弃妇所包含的文化内涵越来越丰富,其中最突出的一点就是中国文人士大夫借弃妇意象的自我心灵剖析。刘勰《文心雕龙·明诗第六》云:“在心为志,发言为诗”“人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然”,因此,从创作动机来分析,曹植弃妇诗的创作有着内在的情感积淀基础和外物的刺激,此外还有逐臣与弃妇的共同心理诉求。

以《平山冷燕》中的才子形象为例解析其“尊女”内涵

作者： 张雪彦   来源： 名作欣赏 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 男权话语   山黛   冷绛雪   回中   燕白颔   平山冷燕   描写手法   才子佳人小说   外貌描写   平如衡  

描述： 。这种模式其实就是一种"对传统女性固有形象及男权话语中心的‘颠覆’"1。在这种模式中,女性形象往往是聪慧的,甚至是天赋异禀的。《平山冷燕》中的山黛和冷绛雪,就是此类佳人形象的典型代表。相比之下,男性

从女权主义视角解读《简爱》

作者： 张秀文   来源： 名作欣赏 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 追求与反抗   女性意识   女权主义  

描述： 《简爱》(Jane Eyre)是19世纪英国著名现实主义女作家夏洛蒂·勃朗特(Charlotte Bronte)的代表作。在此作品中,通过对主人公的描写,塑造了一个敢爱敢恨、不畏强权、坚持独立、自尊、自爱的女性形象,同时还塑造了一个追求平等以及有尊严爱情的新时代女权主义经典形象。她对社会不公做出的反抗、对经济独立的努力追求以及对平等爱情的渴望都体现了主人公女权主义思想。本文通过主人公自尊、自立、自强、追求平等、捍卫尊严的性格特点的描述,从女权主义视角解读《简爱》,并提出自己的一些观点,以供参考。

东西文化差异下的“叛逆”：关于“林黛玉”和“简·爱”两个孤女的对比

作者： 张中伟   来源： 名作欣赏 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 叛逆   “孤女”   共鸣   文化差异   简·爱   林黛玉  

描述： 林黛玉与简.爱是世界文学史上著名的两位女性形象,虽然她们诞生于不同国度的作家笔下,所处的生活环境各自不同,但是在人生经历上她们有着相似的命运,对待爱情有着同样的渴望与执著,更为重要的是在较大差距的东西文化差异影响下,她们的身上表现出了同样强烈的叛逆精神。本文通过对这两位独具人格魅力的"孤女"形象进行对比分析,在东西文化差异的背景下,从她们各自的人生经历、性格特征、爱情历程、理想追求等角度进行探索,旨在寻求两位"孤女"在人性与心灵上所产生的共鸣之处。

“神话女巫”的女性王国：安吉拉·卡特的童话故事

作者： 张丽君   来源： 名作欣赏 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 颠覆   童话   二元对立   女性霸权  

描述： 安吉拉·卡特是英国著名的小说家,因其对传统童话改写的独到视角,评论界称其为"神话女巫"。她改写的童话故事《染血之室及其他故事》更是被人津津乐道。该书中改写自《美女与野兽》的《老虎的新娘》和改写自《小红帽》的《与狼作伴》从女性文学批评的角度,颠覆了传统童话的论述视角,打破了传统的二元对立模式,建立起女性的话语王国。