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- 情深义重痴女子，纵是狐妖亦堪怜——谈唐传奇《任氏传》
- 作者： 孙倩 来源： 文艺生活(文海艺苑) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 情深 任氏 义重
- 描述： 《任氏传》是唐传奇中颇为出色的一篇，女妖任氏更是集美貌与智慧、情深与义重于一身，是唐传奇中最有光彩的女性形象之一。
- 浅析中西女性文化的异同——《红楼梦》中薛宝钗与《飘》中梅兰妮形象对比
- 作者： 孙凤敏 来源： 长春教育学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 梅兰妮 薛宝钗 女性文化
- 描述： 本文采用比较文学的视角,通过对《红楼梦》中薛宝钗与《飘》中梅兰妮的女性形象进行对比,揭示中西在研究女性文化时所体现的异同。
- 林黛玉和简·爱形象比较
- 作者： 孙冬丽 来源： 无线音乐(教育前沿) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 形象比较 简·爱 林黛玉
- 描述： 林黛玉和简·爱都是世界文学画廊中的经典女性形象，是人们常说常新的人物。本文着重对两者的性格和爱情观进行了深入的比较和分析。
- 罗帕一方情千许—饰演陈赛金有感
- 作者： 孙雪莲 来源： 大众文艺 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 不谙世事 女驸马 夫妻生活 老三篇 富顺 赛金 罗帕记 罗衫 《天仙配》 双合镇
- 描述： 《罗帕记》与《天仙配》、《女驸马》并称为黄梅戏经典大戏"老三篇",所谓经典,即是令听的人百听不厌、久久回味、难以忘怀,让演的人亦是动情入心,深受其影响。《罗帕记》不同于《天仙配》和《女驸马》,它情节生动的讲述的是夫妻生活坎坷不平的悲喜故事,集中反映了女主角陈赛金善良贤惠、温柔体贴、独立自尊的女性形象。
- 索福克勒斯戏剧中安提戈涅与伊斯墨涅形象比较
- 作者： 孙畅 来源： 文学教育 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 伊斯墨涅 静穆伟大 形象比较 安提戈涅 去女性化
- 描述： 安提戈涅与伊斯墨涅是希腊戏剧家索福克勒斯在其“忒拜三部曲”中塑造的两个截然不同的女性形象。她们作为俄狄浦斯的女儿，在守护父亲时，分别扮演了“引路者”与“守望者”的角色，前者真诚，后者虚伪；而在面对僭主克瑞翁时，安提戈涅展现出了“去女性化”的一面，不惜“为理想而死”，伊斯墨涅则具有传统希腊女性的特点，最终“为现实而生”。总体来看，安提戈涅的性格塑造倾向于“静穆而伟大”，而伊斯墨涅因是配角，其性格更加灵活多变。因此从现代文学批评的视角来看，伊斯墨涅的形象塑造较之安提戈涅更加立体。
- 性政治下幻影的破灭
- 作者： 孙涵 来源： 青年文学家 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 贞贞 性政治 文化宿命 丁玲 《我在霞村的时候》 话语权
- 描述： 丁玲创作于十九世纪四十年代的《我在霞村的时候》塑造了贞贞这一充满个性解放意识的女性形象，但其悲惨的命运，在性政治上的从属地位，话语权的失语状态，以及不可逾越的文化宿命都注定其曼妙的幻影终将破灭，这也正是丁玲创作道路所代表的中国妇女解放道路的重入困境。
- 类型、结构与“地母”原型:《汪洋中的一条船》
- 作者： 孙萌 来源： 贵州大学学报(艺术版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 影戏传统 乡土写实 时空交错 地母原型 传记 励志
- 描述： 《汪洋中的一条船》是李行乡土写实电影的代表作之一,也是首部在中国大陆放映的台湾电影。本文从电影类型、电影结构与女性形象塑造三个方面对影片进行了分析。作为一部励志的、关于残疾人的传记故事片,《汪洋中的一条船》有着家国与个人双重寓意,“文化中国”和“乡土中国”的意象贯穿影片始终,在电影精神上与中华传统文化、民族伦理道德一脉相承,在电影结构上对中国早期电影“影戏”传统进行了继承与发展,围绕戏剧性场面采取时空交错式结构,并成功塑造了吴继钊这一“地母”形象。
- 《红字》中折射的复杂女性观
- 作者： 孙书怡 来源： 丝路视野 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 保守 男权社会 清教主义 女性主义
- 描述： 在《红字》中,霍桑通过揭示海丝特的社会边缘地位,反映了在清教社会中普遍存在的厌女意识.霍桑还谴责那种源于男权意识对妇女不平等的待遇.霍桑通过他的故事情节和对男女主人公的描写,彻底毁灭了男权文化中的双重对立理念.从女性主义视角看,《红字》成功塑造了海丝特这位具有独立意识,具有反抗精神的美国17 世纪殖民统治时期的女中强者的形象.《红字》从另一个侧面刻画海丝特作为一个女权主义先行者的女性形象.同时,也透露出霍桑的脑海里有女性主义的标记.
- 上海娱乐界中的海上名妓——评叶凯蒂《上海爱：名妓、知识分子和娱乐文化（1850—1950）》
- 作者： 孙惠 来源： 绥化学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 空间拓展 上海租界 娱乐文化 上海名妓
- 描述： 美国学者叶凯蒂从上海娱乐业的视角出发,并将身处摩登上海的名妓推向了时代先锋浪潮中,这种以娱乐为中心的都市文化在上海租界这个舞台上大放光芒。叶凯蒂笔下的晚清上海名妓俨然成为摩登时代新女性形象,并作为时尚风向标引领一代潮流,推动着传统文化和社会价值观念的变革。她们把西方的物质器具引入到奢侈、休闲和欢愉的世界中来,这些新玩意使他们不再像从前那样低贱,反倒令人艳羡。文章主要从海上名妓的摩登秀和她们的仪式性表演以及娱乐业与她们所处空间之间来进行探讨。