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- 社会解放程式：对女性“自我”确立的回避——重读《白毛女》及此类型的作品
- 作者： 刘慧英 来源： 中国现代文学研究丛刊 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会解放 文学作品 革命 丁玲 十九世纪 故事 程式 女性解放 女性文学 白毛女
- 描述： 《白毛女》是一部当代中国家喻户晓的文学作品,喜儿的故事和形象也是人们熟悉不过的了。喜儿在黄世仁家当丫环,遭到了奸污,黄世仁在满足了一时的淫欲之后厌弃了她,正式娶了新人,喜儿在即将被卖给人贩子的紧急关头只身逃出黄家,奔向深山野林……这可以说是一个脱胎于“诱奸故事程式”的作品个例,也就是恩格斯曾指出的“无产阶级姑娘被资产阶级男人所勾引这样一个老而又老的故事。”(《致玛·哈克奈斯》)虽然是一种“老而又老的故事”,然而十九世纪批判现实主义
- 道教女性伦理观解析
- 作者： 刘慧敏 来源： 华东师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 伦理规范 伦理原则 道教 伦理教化 女性
- 描述： 本文以我国主要宗教之一的道教为研究对象,分析梳理其在对待女性问题上的不同于其他的理论系统的特色。道教作为我国土生土长的宗教,其影响力还是不可忽视的。道教思想包罗万象,其中对于女性的认识和推崇极具特点。道教从其宇宙观出发,以阴阳之变来解释自然界的变化发展过程,主张“贵阴守雌”的伦理思想。道教肯定女性的存在意义,肯定女性修道成仙的可能性,指出一条女性修炼的女丹之法,并在其中提出一些伦理规范与原则,强调伦理修养的重要性。道教的理论基础也即其理论渊源——道家思想,就首先证明了这一点。道家的代表人物——老子,其代表
- 论“五四”女性文学的小说创作
- 作者： 刘慧霞 来源： 西北大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 妇女解放 小说创作 “五四”女性文学 婚姻与恋爱 家庭
- 描述： “五四”女性文学发生在一个大的社会变革和思想解放时代，反映了在“人”的觉醒的时代背景中，女性的觉醒以及觉醒后的困惑与矛盾。她们的作品有对社会弊病的揭露、人的灵魂的剖析，对人生问题的探讨和对社会现实问题与下层百姓生存状况的关注，写出了种种揭示弊端的“问题小说”。然而婚恋是这时期女性文学主要的表现题材，女性对婚恋自由与自主的追求、面对爱情时的困惑与迷茫、在家庭与事业间的矛盾、母爱与情爱之间的纠葛成了女作家创作中主要表现对象，写出生活于新旧社会转型期中追求人格独立、个性自由的女性们始终充满着矛盾与困惑的艰难成长
- 社会资本视角下进城务工女性城镇融入问题及治理对策：基于湖北省的实证调查
- 作者： 刘慧珠 来源： 华中师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 社会资本 城镇融入 进城务工女性 场域
- 描述： 众所周知,城镇化进程是伴随着大规模的农村劳动力涌入城镇的过程。到21世纪初期,农村劳动力双性互动转移模式逐渐改变了以男性为主的转移方式,越来越多的农村女性流入城镇,以寻求自身的生存与发展空间。但一直以来,因为多种原因,进城务工女性始终无法真正融入城镇。低下的社会地位、柔弱的天性以及不够健全的社会保障机制,使许多进城务工女性像浮萍一样漂泊在城镇的各个角落,该群体为城镇的进步与发展默默地做着贡献,然而她们的各种权利甚至人身都经常被侵犯。拖欠工资、无工伤赔偿、被强行辞退、生育权益缺失、职业病、性骚扰等日益成为进
- 关于“女性文学”的对话
- 作者： 张抗抗 刘慧英 来源： 文艺评论 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 一个女人 社会环境 民族责任感 性描写 人性本质 四十年代 女性解放 性别身份 深层心理结构 男权主义
- 描述： 刘:你是什么时候开始注意到“女性文学”这个提法的?你是如何看待它的? 张:我没有有意识地去注意或探讨过这个问题,因为以我多年的生活经历来说,我更多地是感到作为一个人受到的各种压迫和压抑。新时期文学开始以来,我们走过了一般通俗地称之为伤痕文学,大墙文学、反思文学、改革文学等等阶段,都是以人为出发点的。我想我首先是一个人,其次才是一个女人。而在中国这个特定的社会环境中生存的人,普遍意义上所遇到和面临的人之尊严、权利、价值观等等方面的焦虑和痛苦远比
- 走出边缘的"她"写作——探寻美国华裔女性文学传统
- 作者： 李艳红 刘慧 来源： 吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性意识 文学传统 美国华裔女性文学 身份认同
- 描述： 美国是一个种族成分较为复杂的多民族移民国家,在以英裔白人主流文化占主导地位的国度里,由有色人种构成的少数族裔处于从属地位和社会的边缘地带.随着种族平等和性别平等的呼声越来越强烈,美国华裔女性作家用自己的创作表达了对种族身份认同的诉求,逐渐走出边缘,形成了美国华裔女性文学独特的创作传统,使得人们得以从多维角度挖掘和探索人类生存意义的复杂性.