对姚玉光先生与我“商榷”的回答

作者： 陈祖美   来源： 文学遗产 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 梁令娴《艺蘅馆词选》   《声声慢》  

描述： 一、“姚文”是“商榷” ,还是用“滑稽”、“一意孤行 ,在牛角尖里钻不出来”、“穿凿附会 ,生拉硬扯”、“阉割”李清照等等无理言词 ,对我冷嘲热讽 ?二、“姚文”中不仅对“自裁”、“起复”等词的使用是似是而非的 ,而他把近人梁令娴《艺蘅馆词选》认为是“明人田艺蘅的”、用小说中的话冒充史书的记载来反驳我……这一切难道能叫学术和商榷吗 ?三、对姚玉光专著《中国女性文学史》的几点疑虑和几句结语。

当今世界女性主义批评的潮流与动向

作者： 陈铉美   来源： 东南亚研究 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性形象批评   女性主义批评   女性中心批评   女性写作  

描述： 欧美女性主义批评对当代东方女性文学思潮及女作家的创作产生了重大影响 ,本文择其要点对源于欧美的女性主义批评的源起、发展、流派和主要观点进行了较为系统的分析介绍。

游移的身体•重层的镜像－由秋瑾的艺文生命观看其身分认同问题

作者： 罗秀美   来源： 兴大中文学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 近代文学   身体   晚清文学   秋瑾   身分认同   女性文学  

描述： 近代女詩人秋瑾的革命事業眾所周知，然本文擬由她的藝文生命以觀看她的身分認同問題。首先，就其藝文生命而言，她所創作的文本同時以文言與白話書寫呈現其內心世界的不同心影。除了以嫻熟的文言書寫小兒女的私語外，也論家國、頌英雄以及自勉勉人。然而白話文也是她的書寫選項，尤其是投身革命大業之後，熱衷於興女學與辦報刊的她，不能免俗的使用呼告宣講式的白話文，以啟蒙普羅大眾。由此可見，其藝文生命的豐富性頗值得探究。接著，以秋瑾的創作文本做為觀察她的身分認同的起點，可由其生命史談起。出身於閨閣教養中的她，依循傳統規範順理成章地

对姚玉光先生与我“商榷”的回答:[李清照及其词]

作者： 陈祖美   来源： 文学遗产 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国   文学评论   词  

描述： 一、“姚文”是“商榷”,还是用“滑稽”、“一意孤行,在牛角尖里钻不出来”、“穿凿附会,生拉硬扯”、“阉割”李清照等等无理言词,对我冷嘲热讽?二、“姚文”中不仅对“自裁”、“起复”等词的使用是似是而非的,而他把近人梁令娴《艺蘅馆词选》认为是“明人田艺蘅的”、用小说中的话冒充史书的记载来反驳我……这一切难道能叫学术和商榷吗?三、对姚玉光专著《中国女性文学史》的几点疑虑和几句结语.

舒婷诗歌《致橡树》的女性意识解读

作者： 朱美华   来源： 文教资料 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 致橡树   舒婷   女性意识  

描述： 舒婷的诗歌《致橡树》包括了三个层次的女性意识:自我觉醒、自我审视、自我超越,是时代与经历孕育诗人诗歌女性意识的主旋律。舒婷诗歌的女性意识是对传统女性文学中的女性意识的传承,人格独立是当代女性文学回归这种女性意识的表现。

中国现代“女性文学”管窥：五四诗坛的杰出女诗人：冰心《繁星》、《春水》析

作者： 鹈   久美   来源： 枣庄师专学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 《春水》   诗歌   艺术风格   散文   冰心   现代   小说   女性   文学家   《繁星》   创作思想  

描述： 冰心，是中国现代文学史上最有贡献的女作家之一。她的作品有小说，也有散文，但是她早期的诗歌《繁星》和《春水》，给我留下最深刻的印象，这是五四诗坛上女性文学的萌芽。

以“女性学”观点试论李白杜甫寄内忆内诗

作者： 笕久美子   来源： 唐代文学研究 年份： 1992 文献类型 ： 期刊

描述： 一近二三十年来,应用"女性学"观点于文学研究中,已逐渐形成一个新潮流。例如,在研究中有意识地采用下面的观点来认识问题: 即近在身旁、朝夕相伴的夫妻关系,相互之间究竟是怎样一种存在?换言之,双方究竞处于一种什么样的感情之中?

父系文化批评视野中的李清照论

作者： 邱美琼   来源： 许昌学院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 父系文化批评   隔   评判标准   道德评判   李清照论   女性文学  

描述： 处于父系文化批评视野中的李清照论 ,存在着局部认可、道德评判及比较切近其女性特征的文本批评的三维视域。从历时的角度来看 ,其大体上有一个从“隔”到较为深入的繁复的历程 ,这对于我们今天如何确立相对公允的女性文学评判标准极富启示意义

女性意识与女性写作

作者： 贾美艳   来源： 黄河 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性欲望   男性话语   女性意识   人类社会   女性心理   女性写作   初步探索   女性文学   文化现象   主流话语  

描述： 人们把女性心理称为“人类经验的二分之一”。专事描写女性心理和女性经历的女性文学自然也包容了人类的文化的二分之一或更多。女性文学中女性意识的提出,并非将其孤立地抽出于人类社会和人的意识之外,而恰恰是从女性意识的发展和进化建设里识读出人类社会的进化和人类意识的文明程度。从女性意识这一独特的文化现象中,可以折射出整个社会的文化现象。本文试图将女性文学中的女性意识,放置于整个民族文化的深层变化中来辨析,且对世纪之交如何在广阔的人文背景上找到一条更自由更壮阔、人本意识与文本意识兼备的女性写作之路作一初步探索。

论〈乌孙公主歌〉的文化意涵

作者： 王美秀   来源： 汉学论坛 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： jun   乌孙   诗歌   Princess   sun’s   Wang   女性文学   literature   Zhao   identity   qin   Northern   乌孙公主   匈奴   West   王昭君   和亲   Xongnu   cultural   traditional   Han   文化认同   Chinese   he   Wu  

描述： 烏孫公主並非中國歷史上第一位擔任與異族和親任務的女性，但卻是第一位在正史上留下最多記載的一位和親公主。以烏孫公主和親的事蹟，印證漢朝初年和親政策的起源與執行情況，可以得知和親對漢朝而言為一屈辱性作為。為了消極抵抗不得已的和親政策，漢朝選擇和親人選時，大抵以皇室嫡系之外為考量，並且極為可能以曾犯下嚴重罪行的貴族之後為優先，藉以貶抑對方。因此，對於和親任務執行者--即和親女性而言，遠嫁異族王室於名義上雖為提昇地位，然於漢文化觀點則無異於貶謫、放逐；因此其社會地位之升降與種族、政治因素交纏，形成一複雜的文化課題