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- 现代阐释学视域下维多利亚小说中的女性形象研究
- 作者： 张文杰 来源： 科教文汇(下旬刊) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 生态女性主义 历史视域 现代阐释学 女性形象 视域融合
- 描述： 现代阐释学认为,不同时代的读者,对同一文本会产生不同的理解,这既不可避免又具有积极的意义。文本的全部意义始终在不断完善当中。随着女性主义在19世纪的兴起,维多利亚小说中的女性形象在当时的小说家的笔下多表现为"可怜悲惨"和"愤怒偏激"。但是,随着时代的变迁和女性主义在现代的发展完善,在现代阐释学的关照下,维多利亚小说中的女性的传统形象正在被重新审视。当今,随着大自然被破坏的后果越来越受到人们关注,主张和谐生态的生态女性主义愈受关注。本文用当今流行的生态女性主义重新解读维多利亚小说中的女性形象,给世人以启示。
- 《城堡》中的主要女性形象分析
- 作者： 王艳 陈孜蹈 来源： 科教文汇(下旬刊) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 卡夫卡 《城堡》 女性形象
- 描述： 著名小说家卡夫卡的《城堡》中出现的众多女性形象虽然不是故事的主角,但对故事情节的推动起到了不可忽视的作用。作者通过对众多女性的刻画,表达了他对于当时女性生存状况的看法:普通的女性只有攀附权贵,才有可能获得较为理想的生活,得到别人的尊重,反之,生存状况颇为艰辛,如更有反抗权贵者,则命运更加悲惨。通过对文中主要女性的剖析及归类,可以看到卡夫卡对处在男权社会中的女性寄予的深切同情及在这样的父系社会中男性对于女性的普遍观点。
- 《聊斋志异》中的女性形象分析
- 作者： 蔡亮 来源： 科教文汇(下旬刊) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 蒲松龄 《聊斋志异》 女性形象
- 描述： 作为一部文言小说集,《聊斋志异》以大量的爱情篇章为我们展示了众多的女性形象。这些女性形象,寄寓了作者的理想,表现了女性对自由爱情的主动追求,突破了封建礼教对女性的禁锢,本文试图对作品中的女性形象进行探讨。
- 从广告中女性形象窥探中国女性社会价值的嬗变
- 作者： 薛莲 来源： 科教文汇(下旬刊) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 广告 嬗变 女性形象 社会价值
- 描述： 身处商品经济滔滔洪流中的人们,无时无处都被包围在流光溢彩的广告丛林中,而丰富多彩的女性形象则占据了荧屏的大半壁江山,但在不同的时代背景下,展现在人们眼前的女性形象并不是一成不变的。本文就以这一"变化"为研究点,以广告案例为支撑点,希望从个案中分析出不同时代背景下,广告中女性形象的诉求特点,从而探求不同时代背景下女性社会价值和社会地位的嬗变。
- 青出于蓝：解析龙萨与叶芝同名二诗《当你年老时》的异同
- 作者： 宫昀 王萌 来源： 科教文汇(下旬刊) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 文本分析 龙萨 叶芝 女性形象
- 描述： 龙萨与叶芝的创作背景及创作目的导致了两诗的不同。文章比较了两位诗人的背景,通过文本分析的方法对二诗作了详细的对比。叶芝的诗模仿自龙萨,诗首所设置的意境和思路非常相似。但通过二诗形式、语言和立意三方面的对比分析,认为龙萨的诗在先,且给了叶芝最初的灵感,但叶芝的诗与之相比,结构简洁,语言清新,意境空灵,更符合现代人的审美。
- 浅析《简·爱》中的平等意识
- 作者： 赵宇 来源： 科教文汇(下旬刊) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 形象 平等意识 权利 爱情 主体意识
- 描述： 《简·爱》是世纪英国批判现实主义作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。它成功地塑造了一个虽出身悲惨却能够自强自立、自尊自爱的女性形象。简·爱的光辉形象体现了妇女不甘于社会指定她们的地位和权利,而要求在工作、人权以及爱情上平等的意识,使其称为当时最具代表性的全新女性。
- 解读阎连科的女性崇拜意识：以《日光流年》和《金莲,你好》为例
- 作者： 艾素芬 来源： 科教文汇(下旬刊) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化理想 阎连科 女性崇拜 温婉
- 描述： 当代著名作家阎连科,一直密切关注"耙耧山脉"那块贫瘠土地上的生灵。早年三个姑姑、大姐以及现在的妻子对他的人生及写作产生了很大的影响。他以自身的人生体验和生命感受,塑造了一个又一个生活在这块黄土地上的优美而意蕴丰富的女性形象,描摹了一幅幅中国当代乡土女性生存的文化本相图。本文将择取其中的两个有代表性的文本,通过文本细读的方法,从文化学角度阐释阎连科对待女性的态度并分析他在女性身上寄予的文化理想。
- 父权文化对女性的扭曲：试论欧洲文学中的“女巫”形象
- 作者： 郭思辰 来源： 科教文汇(下旬刊) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 父权制 女巫 欧洲 女性
- 描述： 综观欧洲文学史,古希腊神话至20世纪的现代文学作品,都存在着女神和女巫两种女性类型。其中女巫类型产生在欧洲社会进入父权制时代之后,是男权文化的直接产物,也是欧洲文学史上极具影响的女性形象。在以男性话语为中心,男性审美判断为主流意识形态的社会体系中,表现恶的女巫形象,是传统男权社会对女性价值否定性判断在文学中的折射。