首页>
根据【来源:秋瑾、徐自华、吴芝瑛、吕碧城暨近代女性文学高层论坛】搜索到相关结果 21 条
-
《〈中国女报〉发刊辞》作者考——兼及秋瑾、吕碧城“女权”思想与实践的差异
-
作者:
刘钊
来源:
秋瑾、徐自华、吴芝瑛、吕碧城暨近代女性文学高层论坛
年份:
2015
文献类型 :
会议论文
-
描述:
《中国女报》是秋瑾于1907年在上海创办的一份以宣传女权为宗旨的期刊,在近现代中国报刊史上占有重要的地位。尽管由于秋瑾英勇就义、资金不足等问题,《中国女报》仅出三期即被迫停刊,但它为近代启蒙、妇女运动及秋瑾、吕碧城、燕斌等近代知识女性的研究提供了原始史料,具有重要的学术价值和社会影响。
-
论《礼拜六》刊载的女性文学
-
作者:
侯运华
来源:
秋瑾、徐自华、吴芝瑛、吕碧城暨近代女性文学高层论坛
年份:
2015
文献类型 :
会议论文
关键词:
存在状态
《礼拜六》
艺术创新
女性文学
-
描述:
《礼拜六》共刊载41位女作家83篇作品,以小说为主,多为悲剧。这批小说集中描写民初知识女性的存在状态,对其人生轨迹、复杂婚恋观、辍学嫁人现象进行描绘,并剖析其成因;对女性向往彼岸、出家为尼现象的展示,对其自立、自为的描写与其姐妹情谊的刻画,凸显出女性寻求人生出路、释放现实压力的努力。众多女性作家艺术创新的努力,无论是心理描写、场面描写,还是复合文本、复调叙事的建构,抑或是片断组合、倒叙、象征等手法
-
中国近代女性文论研究概览
-
作者:
陈静
来源:
秋瑾、徐自华、吴芝瑛、吕碧城暨近代女性文学高层论坛
年份:
2015
文献类型 :
会议论文
-
描述:
1935年,中国女性文学的研究先驱谭正璧先生对三类女性文学(一是女性所写的文学;二是描写女性的文学;三是为女性而写的文学)进行比较后,指出:"严格一点地讲起来,真正的女性的文学,还是女性自己所写的文学。"①笔者认同此观点,循此思路,"女性文论"即指女性自己所写的文学理论作品,近代女性文论,指写作或出版于1840-1919间女性所写的文论类作
-
作为商业符码的女作者——民初《眉语》杂志对“闺秀说部”的构想与实践
-
作者:
马勤勤
来源:
秋瑾、徐自华、吴芝瑛、吕碧城暨近代女性文学高层论坛
年份:
2015
文献类型 :
会议论文
关键词:
商业符码
小说女作者
《眉语》
闺秀说部
-
描述:
中国古代的女性几不涉足小说创作,而民初时期的《眉语》杂志,却公开宣称以女作者小说为特色,在女性小说史上堪称重要一环。本文以最新搜集的报刊资料,对《眉语》进行原生态的考察,还原主持者对"闺秀说部"的构想与实践,在解释其是如何对"女作者"这一商业符码进行利用的同时,也努力探索其背后的文化心理、市场逻辑、欲望结构和女性文学增长的空间。
-
女性自我的醒覺與凝塑——以《無錫白話報》女主筆裘毓芳為例
-
作者:
黄锦珠
来源:
秋瑾、徐自华、吴芝瑛、吕碧城暨近代女性文学高层论坛
年份:
2015
文献类型 :
会议论文
-
描述:
一、前言報刊的出現,可以說是中國現代化過程的一個重要表徵,婦女文字出現在報刊上,更是現代化表徵中不可忽視的一項信息。往日傳統要求‘正位於内’的婦女,不僅生活空間、行動範圍受到嚴重限制,即使是文字書寫(包括文學創作)也受到層層束縛。歷代雖有少數女作家作品流傳於世,也有極少數女作家留名於史,但整體來說,直到清末倡導女權之前,婦女的寫作
-
刘清韵戏曲中的传统观念和时代精神
-
作者:
邓丹
来源:
秋瑾、徐自华、吴芝瑛、吕碧城暨近代女性文学高层论坛
年份:
2015
文献类型 :
会议论文
-
描述:
晚清才女刘清韵(1842-1915)是中国戏曲史上最多产的女作家,一生创作剧作逾二十六部,掀开了"女性戏曲史上最光辉的一页"①。刘清韵现存的十二部剧作,李志宏依据题材来源的不同将之划分为三种类型,"第一类是以历史故事中的人和事入戏",如《镜中圆》、《氤氲钏》、《英雄配》、《鸳鸯梦》、《千秋泪》等五种;"第二类是《聊斋》故事中的人和事入戏",如《丹青副》、《天风引》、《飞虹啸》等三种;"第三类
-
秋瑾弹词《精卫石》与晚清男女平权思想
-
作者:
鲍震培
来源:
秋瑾、徐自华、吴芝瑛、吕碧城暨近代女性文学高层论坛
年份:
2015
文献类型 :
会议论文
关键词:
男女平权
弹词
《精卫石》
-
描述:
弹词是清代以来女性所擅长的长篇韵文体小说文类,初萌了"处处为女性张目"的女性主体意识,影响比较大的作品有《再生缘》《凤双飞》《榴花梦》等,秋瑾在晚清男女平权意识高涨的大背景下创作了弹词《精卫石》,以自传性质主人公黄鞠瑞的留学经历为主线,反映知识女性冲破包办婚姻和家庭樊笼的渴望,唤醒女界不做男子附庸、自立自强,并投身反清革命,与男子并肩作战,共图共和大业。弹词《精卫石》作为《秋瑾集》中唯一的叙事文学
-
“他者”的反思与沉溺——试论《再生缘》及其批评性再创作
-
作者:
盛志梅
来源:
秋瑾、徐自华、吴芝瑛、吕碧城暨近代女性文学高层论坛
年份:
2015
文献类型 :
会议论文
关键词:
续作
《再生缘》
改编
仿作
"他者"
陈端生
-
描述:
陈端生创作的《再生缘》是清代文人弹词的代表作。清朝乾隆以后至晚清,在闺阁阅读群的批评互动中,产生了对弹词文本的改编、续作、仿作等文学现象,这方面以梁德绳、侯芝、邱心如等人成就最突出,从而在文学史上形成了一个女性写作弹词的热潮。续作者大多是围绕易装之后主人公如何面对现实身份这个焦点问题展开的。大部分的续作者都或多或少的认同主人公重新回归女性的既定生存状态,即回到家庭,回归妻子、母亲、家庭主妇的社会身
-
近代女性弹词传播述略
-
作者:
张秉国
来源:
秋瑾、徐自华、吴芝瑛、吕碧城暨近代女性文学高层论坛
年份:
2015
文献类型 :
会议论文
-
描述:
在近代文学的百花苑中,女性作家的弹词是其中一丛亮丽的奇葩。其实,明清以降,女性作家参与弹词创作的现象已非常普遍,如被人们被为"弹词三大"的《天雨花》、《再生缘》、《笔生花》,竟全部出于女性之手。所以,近代的女性弹词,实际上正是从明代以降女性创作弹词现象的延续。然而,究竟是什么样的动因促使这些女性作家进行创作的?一个很重要的原因,应
-
《先妣薛恭人年谱》的叙事立场及薛绍徽形象
-
作者:
王同舟
来源:
秋瑾、徐自华、吴芝瑛、吕碧城暨近代女性文学高层论坛
年份:
2015
文献类型 :
会议论文
-
描述:
《先妣薛恭人年谱》的谱主系近代福建女作家薛绍徽。薛绍徽病逝于宣统三年(1911)闰六月,1914年她的著作《黛韵楼遗集》家刻刊行时,以其子女陈锵等人的名义撰写的《年谱》就附在书后。这是一份给人带来惊喜的文献,在中国文学进入"现代文学"阶段之前,我们还没有发现由女性作家本人或亲属发布的如此详细的作家生平资料,尤为值得注意的是,把谱主