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根据【来源:湖南大学学报(社会科学版)】搜索到相关结果 8 条
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中美报纸时尚消费报道中女性形象的跨文化解读
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作者:
吴越民
来源:
湖南大学学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
中美报纸时尚消费新闻
跨文化解读
女性形象
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描述:
在媒介领域中,报纸等新闻媒体由于它所具有的真实性和严肃性特征,已成为当今社会主要的获取信息的渠道,成为某种权威的象征。文章选取了《人民日报》、《新民晚报》和《纽约时报》三家主流报纸,对其中时尚消费新闻中的女性形象采用量化、内容分析和质化研究相结合的方法,分析两国主导报纸中与女性有关的时尚消费报道的现状,了解不同社会文化环境下新闻报道的共性与差异,并从跨文化的角度分析与女性有关的时尚消费新闻报道与传统性别文化、社会发展以及大众传媒的不可分割的联系。
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女性 母性 人性莫言长篇小说《蛙》中“姑姑”的性属隐喻
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作者:
盖光
来源:
湖南大学学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
性属隐喻
“姑姑”
《蛙》
女性叙事
历史意蕴
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描述:
莫言长篇小说《蛙》以“姑姑”为叙事中心,塑造了一位在特定历史境域中复杂、扭曲、苦涩、挣扎着,且带有政治品质及男性化特色的女性形象。小说对其由多难境域到心灵及精神性转机的体验,直击人们的灵魂深处的痛楚,不仅符号性地包蕴着强烈的历史感,而且内蕴深沉的理性反思。“姑姑”曾经失却女性本有的品性,但她最终以躯体中流淌着的母性血脉而使人性之善得以回归,其中隐含着回溯历史,审视文化,而以深沉的反思及自我救赎,借力自身的行动而达心灵和精神归位,以重建女性、母性及人性的本真。
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试析《妇女杂志》(1915-1931)的传播实践
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作者:
胡勤
来源:
湖南大学学报(社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
《妇女杂志》
女性启蒙
话语变迁
形象建构
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描述:
《妇女杂志》是中国女性报刊史上历时最长的刊物,且在当时社会中有广泛的影响力。《妇女杂志》诞生于新旧杂陈的社会背景中,在商务印书馆对文化与商业的共同考量中历经了从保守到激进再到保守的话语变迁,建构起贤妻良母式的"家庭"女性和独立平等的"社会"女性两种女性形象,而其女性启蒙效果却乏善可陈。究其原因,《妇女杂志》所透出的女性启蒙图景处于救亡图存的社会历史语境中,虽然通过刊物出版传播了启蒙思想,但在民族救亡的历史浪潮中,女性启蒙终究只是镜花水月。
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从新感觉派到“身体写作”:西方经验的渗透及回应
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作者:
管兴平
来源:
湖南大学学报(社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
新感觉派
西方经验
女性形象
“身体写作”
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描述:
现代性的体验是与审美现代性相关的。本文分析了以资本发展文化观念为代表的西方经验,具体分析指向了文本、文学经验、人的生存体验等。其中对新感觉派和"身体写作"进行了例证分析。
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新书导读
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作者:
暂无
来源:
湖南大学学报(社会科学版)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
伍尔夫
文本资料
女性主义研究
研究成果
三次浪潮
妇女解放运动
女性主义思想
女同性恋
理论与实践
西方妇女
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描述:
本书首先紧扣弗吉尼亚·伍尔夫女性主义思想研究和西方妇女解放运动的三次浪潮,使其与西方妇女运动和女性主义研究相结合,其生活与创作相结合,其理论与实践相结合。然后讨论伍尔夫妇女写作观中的核心概念,包括家庭天使、女性句式和雌雄同体等,并由此出发,大量运用文本资料,借鉴前人和时贤的研究成果,从女同性恋情
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女书与妇女文学
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作者:
宫哲兵
刘自标
来源:
湖南大学学报(社会科学版)
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
女书
女性文学
民间文学
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描述:
女书是普通农村妇女创造、掌握的一种文字工具。运用这种工具 ,她们可以随时随地记录自己的生活 ,表达自己的感情 ,形成了江永县道县历史上女性文学最繁荣的一个时期。
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《寻找母亲花园》的黑人女性主义传统——兼谈爱丽丝·沃克的黑人女性主义观
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作者:
曾竹青
来源:
湖南大学学报(社会科学版)
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
黑人女性主义
爱丽丝·沃克
传统
无语的艺术
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描述:
爱丽丝·沃克在《寻找母亲花园》中揭示了奴隶制和种族歧视的政治、经济和社会的约束 ,历史性地扼杀了黑人妇女的创造性这一事实 ,追寻了黑人女性主义传统 ,用动人的笔调把黑人妇女受到压制的创造力追溯到像缝制被子和培育鲜花这种无语的艺术形式 ,运用这种无语的艺术形式所蕴含的隐喻来寻找黑人文学母系。沃特对传统的挖掘这一工作对美国黑人女性文学、黑人文学以及整个美国文学都具有重大意义。
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论礼仪文化的隐性社会控制功能及其实现路径
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作者:
袁媛淑
蒋璟萍
来源:
湖南大学学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
功能
礼仪文化
隐性社会控制
实现路径
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描述:
泛法治主义倾向带来的严重社会问题引起东西方社会的深刻反思,法律的显性社会控制功能具有局限性,需要宗教、道德等隐性社会控制形式的弥补。礼仪是道德的精华与核心,礼仪文化是隐性社会控制的最佳载体,是法律显性控制的最佳补充,具有隐性社会控制的重要功能。要通过礼仪文化对个体的浸润和陶冶去夯实实现礼仪文化隐性社会控制功能的基础,通过个体的实践与养成,抓住礼仪文化隐性社会控制功能的关键;通过拓展与提高,把握实现礼仪文化隐性社会控制功能的核心。
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全文:泛法治主义倾向带来的严重社会问题引起东西方社会的深刻反思,法律的显性社会控制功能具有局限性,需要宗教、道德等隐性社会控制形式的弥补。礼仪是道德的精华与核心,礼仪文化是隐性社会控制的最佳载体,是法律显性控制的最佳补充,具有隐性社会控制的重要功能。要通过礼仪文化对个体的浸润和陶冶去夯实实现礼仪文化隐性社会控制功能的基础,通过个体的实践与养成,抓住礼仪文化隐性社会控制功能的关键;通过拓展与提高,把握实现礼仪文化隐性社会控制功能的核心。