视觉文化语境下的电视女性形象解读

作者： 金霞   来源： 湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 视觉文化   编码   女性形象   电视  

描述： 在大众传播媒介中,电视具有视觉性、直观性的特点,常常通过具有强大视觉冲击力的影像来叙事,这些影像传递着电视的意识形态。电视所编码的作为文本的女性形象是视觉化的,其外在形式是美丽的呈现,内在秩序是男权价值观。在视觉文化语境下,女性被置于“被观者”的地位。

柳永词女性视角探微

作者： 徐定辉   王莉   来源： 湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性物事   柳词   歌妓制度   男权意识   女性形象  

描述： 在宋代,柳永以男性词人的身份创作了大量包含女性形象和女性物事的词作,在开拓文学创作的题材范围、丰富词的艺术形式之余,又作为文学—文化形象传达出那个时代的文化语境。基于柳词女性视角的艺术表现和宋代社会文化心理的互济,对柳词中的女性物事、女性形象进行探析,从而展现宋代社会的时代风貌、考察其文人的审美旨趣、访寻其日见浓厚的市民意识。但柳词的性别文化意义,不在止于为我们提供了批判男权文化的素材,而在于它在文学领域中展示了性别融合的理想模式,并造就了词的"婉约"正统风格及其要眇宜修的主要审美特质。

少数民族电影中的女性书写

作者： 叶林杰   来源： 湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 电影   叙事策略   少数民族   女性  

描述： 少数民族女性在各个时期的少数民族电影里承担了重要的表意功能和叙事任务,女性形象的变迁,女性意识和情感的书写历史暗含着各时期主流话语的生成过程。“十七年”时期“中华民族共同体”主流意识形态的构建通过创造符合儒家传统文化内质的少数民族女性形象而完成;新时期“汉族父权中心主义”的主流话语通过对少数民族女性的“异化”想象而建立;新世纪“多元话语”场域的形成则表现为少数民族女性从“他者”转向“自我”的言说。

昆德拉和女性主义的双向探讨

作者： 罗蓉蓉   陈实   来源： 湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 多义性   昆德拉   女性观   局限性   女性主义  

描述： 昆德拉的女性观含混且多义。昆德拉一方面存有厌女情结,其女性形象塑造强调女性之间紧张与对立的人际关系,女性观点表达存有对女性的偏见;另一方面颂扬女性自主意识,注重刻画矛盾而真实的女性内心世界。昆德拉关注女性问题,揭示女性受压迫方式的多样性,质疑早期女性主义理论的激进性与片面性,与女性主义话语形成富有张力的对话关系。

《诗经》女性形象的民族精神

作者： 陈发喜   来源： 湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 民族精神   自然力   女性形象  

描述： 《诗经》女性形象的塑造深刻地表现出她门作为美的化身，具有追求自由解放的品格、勤劳善良的民族传统和反抗奋起的民族气质。

日神与酒神的较量―谈《悲悼》中莱维尼娅的悲剧形象

作者： 张文   李勋灿   来源： 湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： Lavinia   Dionysus   tragedy   日神   Apollo   悲剧   莱维尼娅   酒神  

描述： 尤金•奥尼尔的在《悲悼》中成功塑造了莱维尼娅这位悲剧女性形象。本文借助于尼采的悲剧理论，从莱维尼娅身上所体现出的日神精神与酒神精神的冲突，来阐明她悲剧产生的过程，从而分析这一悲剧人物的典型意义。

未完成的批判──五四女性写作特点新探

作者： 段炜   周新民   来源： 湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 五四女性写作   父权文化  

描述： 对五四文作家文不分析发现，五四女性写作始于对母亲的赞美，但是母亲的神圣光环使女作家难以完全走出传统父权制文化定义的阴影。这主要表现在两种女性形象塑造中：一是彷徨的新女性形象，二是家庭中的“天使形象。这也成为五四女性写作的另一个为人所忽略而又非常重要的特点。

想象与叙述——从《天香》中的几个女性人物说起

作者： 董琼   来源： 湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 《天香》   女性情谊   女性  

描述： 《天香》中,王安忆寻求历史写作的过程不单是还原历史本身,而是在真实故事的基础上,探究作为女红的顾绣薪火相传的历史也即女性开始自我独立的历史。小说中,历史人物与虚构人物间形象上的反差却又亲密无间,是作家还原历史的自觉,也是其主体精神的投射,它熔铸了女性对自身命运的思考,呈现出作家对史料精神意蕴的独特把握。同时,《天香》中的姐妹情谊抛开了以往女性写作中普遍地将其界定为女性在男权压迫下寻求心理慰藉的情感认同,它超越了意识形态化的局限,更呈现出女性的一种自觉,并由此还原出女红这一女性独有技法背后所凝聚的一代代女性

米兰达自己讲述的故事——论玛格丽特·福勒对莎剧的挪用与改写

作者： 廖衡   来源： 湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 挪用   玛格丽特·福勒   莎士比亚   改写   米兰达  

描述： 玛格丽特·福勒是19世纪美国超验主义时期最主要的作家和评论家之一,其代表作《十九世纪妇女》被定典为美国第一部主要的女权主义宣言。对福勒多种文本综合研究发现,迫于女性作家“身份焦虑”的压力,福勒在《十九世纪妇女》中多处挪用和改写了莎剧文本中的女性人物,甚至还改写了莎剧中贬低女性的语言。福勒从重写父权社会经典文本入手,以遵守和屈从父权制文学标准的方式,获得了话语权,颠覆了19世纪父权社会对女性性别角色的定义。

“重读”、“复述”中的超越与重建──徐坤《如梦如烟》与刘恒《白涡》之比较

作者： 黄柏刚   来源： 湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 男权文化   厌女症   菲勒斯中心主义   女性主义  

描述： 徐坤的《如梦如烟》和刘恒的《白涡》，虽然题材和结构相同，都表现知识分子"始乱终弃"的婚外性行为，但二者塑造的女性人物形象截然不同，透过叙述话语所表露的文化价值观念也截然对立，一个是男权文化观念的无意识流露，一个是女性主义文学的理性探索。徐坤在对男权经典的游戏模仿中达到了对男权文化意识的超越和女性主义的文学重建。