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想象并虚构的女性:谈男性作家笔下的女性形象
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作者:
乔保保
来源:
大众文艺(理论)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
男性作家
女性作家
男权中心文化
女性形象
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描述:
男性作家对女性形象的创作受男权中心文化影响,使其在外部形象、话语方式等方面与女性作家笔下的女性形象存在不同。女性作家在自己的作品中有对女性形象塑造的本真性。本文旨在解读男权中心文化下男作家对女性形象的想象和虚构性的创造,以说明男女作家所创作的女性形象之间的区别。
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女性命运的人文关注:毕飞宇小说“听命无助型”女性形象分析
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作者:
王莉
来源:
大众文艺(理论)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
历史叙事
毕飞宇
女性形象
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描述:
毕飞宇以其丰厚的创作实绩在90年代文坛上得到了评论界的青睐与读者的钟爱。本文谨以他的历史小说创作中的女性形象为研究对象,分析其"听命无助型"女性形象悲剧的原因及在历史书写过程中的作用。
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《隋炀帝艳史》女性形象的文化解读
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作者:
李正心
来源:
大众文艺(理论)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
文化
解读
女性形象
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描述:
《隋炀帝艳史》是一部敷演史实而又富有文学色彩的比较成功的历史演义小说,作者在暴露炀帝罪恶之时,描绘了一大批才色艺俱佳的女性,为后世的才子佳人小说乃至家庭小说如《红楼梦》提供了宝贵的经验和素材。
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浅析《暗夜行路》中的女性形象:以阿荣和直子为中心
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作者:
王姝茵
来源:
大众文艺(理论)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
直子
阿荣
暗夜行路
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描述:
志贺直哉的长篇小说《暗夜行路》是日本近代文学史上的著名作品,在国内《暗夜行路》及其主人公时任谦作也一直是志贺直哉研究的主要对象,但这篇作品中的另两个主要的女性形象阿荣和直子也很具特色,作为前后两篇的女主人公,两者的形象、性格各方面都迥然不同,而正是这前后不同正折射出了作者志贺直哉思想的变化,作家通过前后两个不同女性表达了两种截然不同的生活态度与思维方式。
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浅论萧平之于女性形象的独特抒写
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作者:
张纪云
来源:
大众文艺(理论)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
自传性
政治话语
这个世界
逝水
女性世界
活着
民族大义
一个女性
审美价值
男性世界
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描述:
"教授作家"宋萧平以一篇《海滨的孩子》享誉文坛,此后佳作不断,在近半个多世纪的沉浮里一如既往地满怀对文学的挚爱,他以自我满蕴温情的笔触关爱着芸芸众生,涉入最平凡的人生、最真实的人性。萧平特别强调艺术家的"感受",他说"感受是前提,没有感受,也就无从表现"[1]。在其自传性的文章《逝水悠悠》中,
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智慧与心灵的赞歌:浅谈孙犁小说中先进青年女性形象
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作者:
李永海
来源:
大众文艺(理论)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
青年女性
孙犁
形象
小说
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描述:
孙犁的小说创作中,农村青年妇女的形象,尤其是先进的农村青年妇女的形象,在作家多姿多彩的人物画廊里,格外引人注目,在她们身上,女性的善良温柔和坚韧顽强的性格融于一炉,中国劳动妇女的勤劳、聪明和温顺、多情交织一起,表现了人间真、善、美的极致,具有极高的审美价值。
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从《绣枕》看五四思想的别样体现
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作者:
袁超
来源:
大众文艺(理论)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
生命价值
女性形象
五四
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描述:
五四新文化运动时期,大多数作品中的人物都是具有进步思想的形象,而凌淑华的小说《绣枕》以一种独特的创作视角,向我们展示了一个闺中待嫁的传统女性形象,形成了与同时代其他女作家截然不同的创作风格,呈现出五四时代的另一片天地。
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男权的守护者:从陈忠实作品中的女性命运看他的男权意识
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作者:
陈清梅
来源:
大众文艺(理论)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
男权意识
悲剧命运
女性形象
传统文化
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描述:
陈忠实深知造成女性悲剧命运的劣根是传统文化,他从人道主义的立场对女性怀着深切的悲悯,但经过传统文化浸润的他却无法超越男权意识给女人指出消解悲剧的途径,甚至于有意识塑造出来的一些有个体意识的新的女性形象在他的无意识的男权思想的掌控下都走向了悲剧。这也是作者作为一个传统文化守成者的悲剧。
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论《诗经》中的女子之美
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作者:
秦国盛
来源:
大众文艺(理论)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
女子
《诗经》
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描述:
"诗经"的现实主义主要保留在十五国风中,现实主义题材无外乎这几个方面:劳动、爱情、剥削反抗。《诗经》中的爱情诗是全书中最有价值的部分之一,它们即有比较高的美学价值,又有蕴含深刻的社会学意义。本文主要写出了《诗经》中爱情诗歌对女子的描写,分析《诗经》中爱情诗的女性形象。
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浅析修女萝丝薇塔与戏剧
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作者:
雷若欣
来源:
大众文艺(理论)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
戏剧
泰伦斯
萝丝薇塔
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描述:
萝丝薇塔,10世纪萨克森盖德海姆修女院的一名修女。一生中,写了六部戏剧。在戏剧创作过程中,她虽效仿了古罗马戏剧家泰伦斯的写作风格,但又有所创新。她大力宣扬基督的仁善,有意识地重塑女性形象,赞美女性的勇敢、贞洁与智慧。