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- 理想而残缺的女性形象－谈《鲲岛逸史》中女性形象之塑造
- 作者： 王岫林 来源： 哲学与文化 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 雄化女人 才德 妇女 鲲岛逸史 女性形象
- 描述： 《鯤島逸史》一書中，女性形象的呈現為婦女一方面具有雄飛、能文等男性特質，一方面又兼具有傳統婦女德性，這種融合雙性特徵的女性形象，除了表現出作者男性書寫下的女性理想形象之期待，也反映出傳統男權觀點的遺留。另一方面，書中所呈現的二性關係，特別是在婚姻關係與二性的互動方式上，作者強調一馬三鞍卻琴瑟和嗚、女子主動、夫尊妻卑等，透露出作者對於男女關係的期待仍不出於傳統思想。此外，書中的女性主角沒有出現一種完整的個性與特質，角色平面化。對於女性的描寫是片斷而不完整的，婦女的形象呈顯為一種男性附庸的角色，無論是才能與德
- 理想而残缺的女性形象：谈《鲲岛逸史》中女性形象之塑造
- 作者： 王岫林 来源： 哲学与文化 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 雄化女人 才德 妇女 鲲岛逸史 女性形象
- 描述： 《鲲岛逸史》一书中，女性形象的主现为妇女一方面具有 雄飞、能文等男性特质，一方面又兼具有传统妇女德性，这种融合 双性特徵的女性形象，除了表现出作者男性书写下的女性理想形象 之期待，也反映出传统男权观点的遗留。另一方面， 书中所主现的 二性关系'特别是在婚姻关系与二性的主动方式上，作者强调一马 三鞍却琴瑟和鸣、女子主动、夫尊妻卑等，透露出作者对於男女关 系的期待仍不出於传统思想。此外， 书中的女性主角没有出现一种 完整的个性与特质，角色平面化。对於女性的描写是片断而不完整 的，妇女的形象呈显为一种男性附庸的
- 从《说文解字》「女」部之字看中国文化中的女性观
- 作者： 吴碧贞 来源： 哲学与文化 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 说文解字 女性
- 描述： 文字作为一种符号，而成为语言的载体时，它所代表不仅仅是语言， 同时也是人类意识的反映，无论所反映出的是否近於真实，或只是一种表象，它 所表现的正是创造这些文字的民族所具有的共同的、集体的文化意识。中国汉字 具有意在形中的特质，且字形的变动不大，保留较多对事物的原始意识，因此从 一个文字的字形结构，就可看出其造字之初，如何对於事物进行「给予意义」的 活动，如何捕捉生活中的现象或概念，并将之编入自己的文化系统中。本文即以 中国早期最真代表性的字书一{说文解字〉中的「女」部之字为材料，将之与中 国古代经籍中的女
- 从「女」部之字看中国文化中的女性观
- 作者： 吴碧贞 来源： 哲学与文化 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 说文解字 女性
- 描述： 文字作為一種符號，而成為語言的載體時，它所代表不僅僅是語言，同時也是人類意識的反映，無論所反映出的是否近於真實，或只是一種表象，它所表現的正是創造這些文字的民族所具有的共同的、集體的文化意識。中國漢字具有意在形中的特質，且字形的變動不大，保留較多對事物的原始意識，因此從一個文字的字形結構，就可看出其造字之初，如何對於事物進行「給予意義」的活動，如何捕捉生活中的現象或概念，並將之編入自己的文化系統中。本文即以中國早期最具代表性的字書─中的「女」部之字為材料，將之與中國古代經籍中的女性形象相對照，以探究中國女
- 女性主义对犯罪学与被害者学的影响
- 作者： 黄富源 来源： 哲学与文化 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 被害者学 犯罪学 女性主义
- 描述： 自龍布羅梭聞創了現代犯罪學以還，傳統的犯罪學與被害者學，即是缺乏女性觀點的，因為，不但是犯罪學家與被害者學家多半是男性，連刑事司法界的從業人員也多半是男性，由於如此，犯罪學與被害者學理論是以男性為中心出發的。譬如，龍布羅梭即指出：女性比男性退化，較不成熟、較不具感知性，亦較愚昧，縱使一般而言，女性較男性不具犯罪性，但是女性犯罪者是一群缺乏女性特質的人，女性犯罪人是一種低劣的生物，犯了罪的女性，有較類似於男性的外表、感情和氣概。基於同樣的原因，許多的被害者學理論都主張，女性刑事被害者在犯罪的過程中，都是刺激
- 〈伊梅达修女〉中的身体感官与知觉现象
- 作者： 张崇旗 来源： 哲学与文化 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 欧布莱恩 梅洛庞蒂 爱尔兰女性身体 感官与宗教 〈伊梅达修女〉
- 描述： 感官与文学的交集一再出现於爱尔兰作家笔下，但不同於男性文本的是，感官在爱尔兰女性作品中经常隐含强烈的性别规训与性别反抗、感官禁忌与女性反动、宗教藩篱与他者声音。究其原因，跟爱尔兰常年以来的男性霸权文化大有关系。本文旨在探讨当代爱尔兰女性作家欧布莱恩的短篇故事〈伊梅达修女〉，研究其中复杂细腻的爱尔兰女性身体、感官与宗教之间的纠葛。论文主要由梅洛庞蒂身体现象学的角度切入，并结合女性身体感官的理论，分析〈伊梅达修女〉中女性身体、感官与宗教的关连。除前言与结语外，论文共计三部分。第一部分谈的是故事里感官与宗教的议