关于流行文化的性别审视——代厦门大学中文系专版前言

作者： 林丹娅   来源： 职大学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 网络   刊物   影视   性别审视   流行文化   歌词   琼瑶剧  

描述： 用性别研究的视角与方法,来解读历史与现实中的文学文本与文化个案,以使被惯常的思维、或者其它的研究视角与方法无能涉及的甚而被遮蔽的某些问题得于浮出地表,是厦门大学中文系从事性别与女性文学研究方向的师生们所持守的理念与实践。

抓住时尚消费潮流 男性肚皮舞培训班火了

作者： 水木菁华   来源： 现代营销(经营版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 培训班   诱惑力   教学方式   时尚   分解动作   培训中心   男学员   健身   男人   女学员  

描述： 马小薇从小就喜欢跳舞,尤其是中国的民族舞。2000年,她考入北京舞蹈学院民间舞系,开始学习中东肚皮舞等多种外国民间舞种。大学毕业后,她曾应聘到北京一家舞蹈健身俱乐部打工,主要教白领女性学跳拉丁、瑜伽、芭蕾等舞蹈健身。期间,由于迷恋肚皮舞,她自己还利用业余时间专门到中央歌舞团请外语教练学习肚皮舞。

两汉上郡龟兹属国及其文化遗存考臆

作者： 普慧   来源： 人文杂志 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 盐湾   吐火罗人   佛教   貂蝉   婆姨  

描述： 龟兹属国为两汉于上郡所置之县,治所当在今陕北榆林市榆阳区南120里处之下盐湾。其民以西域龟兹国降民为主。龟兹国民主要为吐火罗人,源于南俄大草原,约于公元前3000年迁入新疆。从西汉宣帝始,龟兹民众陆续迁移上郡,至东汉末止。龟兹民众内迁,带来了诸多文化因素,至今仍能在陕北榆林、米脂一带住民的人种、姓氏、宗教、方言、地名、古迹等找到一些蛛丝马迹:如人种因素。吐火罗人为白种人,其女性十分漂亮。罗贯中《三国演义》中的貂蝉当为吐火罗之对音,源于龟兹女性形象;再如龟兹国全民信佛,其移民自然将佛教文化带入上郡。陕北方言

美狄亚与赵五娘―中西方文学弃妇形象比较

作者： 王秀荣   刘根生   来源： 广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： the   比较   images   comparison   tragedy   赵五娘   of   美狄亚   悲剧   abandoned   弃妇形象   women  

描述： 美狄亚和赵五娘是古希腊悲剧家欧里庇得斯的悲剧《美狄亚》和高则诚改编的中国古典悲剧《琵琶记》中演绎的两位弃妇形象。她们虽生于不同年代，处于不同国度与文化背景之下，但同样都有遭受家庭破裂、丈夫抛弃的惨痛经历。她们是如何走向婚姻的失败，又各自对命运做了怎样的抗争，这两位真性迥异的中西方文学中的女性形象给我们带来了不同的震撼，也让我们更加关注中西方不同的社会文化、历史背景下女性爱情、婚姻、家庭等方面的生存状况。

一曲哀婉的陕地悲歌——《白鹿原》田小娥的悲剧人生分析

作者： 蒋霞   来源： 阅读与写作 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 哀婉   悲歌   《白鹿原》   悲剧人生   悲剧主人公   女性形象   小说  

描述： 苍莽广袤的黄土坡塬,浑重弥散的儒学气韵,严正刻板的宗法氛围,构成了《白鹿原》这部小说的总体背景。在这独特的背景之上,敷演的是一出惊心动魄、变幻沧桑的历史活剧,贯穿始终的是一支血泪纵横、悲剧交叠的复调的歌曲。悲剧主人公之一就是小说中塑造得最为成功的女性形象——田小娥。在那封建时代末世转入半封建时代的历史横断面中,田小娥充当的是一个典型的受难者角色。小娥在风华正茂时被糜腐的父亲“嫁”与郭举人作小老婆,这本身就是一个女人悲剧的开端,何况她还不是一个“名正言顺”的妾,实际上只是卖身成为郭举人性发泄的对象和变态颐养

“护士先生”何时成为展翼天使

作者： 赵丽萍   张和群   来源： 当代护士(综合版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 护士   护理队伍   天使   岗位  

描述： 提起护士这个行业,人们脑海中总会浮现出白衣飘飘、温婉可人的女性形象。可如今在全国的不少医院里,已经悄然出现了一些温柔帅气的护士先生。记者在调查中发现,尽管他们只是万花丛中一点绿,但已然是中国护理队伍的重要组成部分。我们应该把更多的目光投向这些男丁格尔们:他们在世俗偏见中坚守岗位,在各自的岗位上无怨无悔地付出,在履行着救死扶伤提起护士这个行业$人们脑海中总会浮现出白衣飘飘%温婉可人的女性形象&可如今在全国的不少医院里,已经悄然出现了一些温柔帅气的护士先生。记者在调查中发现,尽管他们只是万花丛中一点绿,但已然

短发的美丽与哀愁

作者： Yolandia   柏宇   来源： 风采 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 男权社会   娱乐   中性风   头发   女子   时尚   女明星   无数   女性形象   世界  

描述： 前阵子忽闻李宇春以绝对优势被广大网民推举为四川第一美人,这一来可炸了锅了,广大玉米同胞为之欢欣鼓舞,也有无数正义者连连慨叹如今审美之病态。这事儿就权当网络胡闹,不过要认真起来,蜀地自古的美女那是多了去了,大概从100名开始数也轮不到春春。只是事有凑巧,据说大西洋那边已经有英国李宇春Agyness Deyn异军崛起,有超过20家国际媒体预言她将超过前辈Kate·Moss,也有英国著名娱乐杂志《Tatler》将其评为年度最有型女性。看来中性审美还是个世界大同的事儿,没有李宇春也会有千千万万个张宇春、徐宇春,端

迟暮亦美人

作者： Devil   Flora   来源： 风采 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 角色   时代   性感   情感   少年   气质   爱情   好莱坞   媒体   女性形象  

描述： 少年时代的我们,第一次看《廊桥遗梦》,开始懂得一些关于激情与爱,以及责任和人生的无奈;第一次看《人鬼情未了》,明白原来爱情可以跨越千山万水,甚至生死时空得以永存;之后,从《罗丹的情人》里,我们读懂了何谓女人的付出和绝望的爱情;从《山泉玛侬》里,我们领略了纯真的性感和爱情的疯狂……梅丽尔·斯特里普、黛米·摩尔、伊莎贝拉·阿佳妮、艾曼纽·贝阿,这四位在我们少年时代就开始向世人展示她们美丽的女星,随着我们的成长,她们也走过了自己的青春时光。年华尽管流逝,她们的美丽却因为岁月的历练而更加光彩——尽暮亦美人。

论崔莺莺、杜丽娘人物形象的内蕴差异

作者： 贾学清   来源： 商丘师范学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 崔莺莺   杜丽娘   形象内蕴   差异  

描述： 《西厢记》、《牡丹亭》作为我国戏剧艺术长廊中的双璧,不仅突破了前人创作中关于爱情婚姻的主题内涵,而且分别塑造了各具时代特点、光彩夺目的女性形象———崔莺莺与杜丽娘。这两个封建社会执着追求爱情幸福的大胆女子有着许多的共同之处:她们都是封建营垒中具有叛逆性格的贵族小姐,都对情情有独钟,以情反理,大胆冲破了封建礼教,以各自的斗争方式对抗封建专制。但由于两剧产生的时代背景不同,人物生活的环境不同,人物的反抗经历不同,崔莺莺与杜丽娘的人物形象内蕴也有着明显的差异。

男权文化背景下的“红颜祸水”论：从“褒姒一笑而失周天下”说起

作者： 刘向宏   来源： 辽宁教育行政学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 褒姒   男权文化   “红颜祸水”  

描述： 在男权社会里,语言的主动权掌握在男性手里。以男性审美取向、意识形态为主流的历史文学中的女性形象都表现了男性的思想意识和社会需要,男权文化也成为社会的主流文化。伴随着男性对女性既依赖,又压抑;既期待,又恐惧的矛盾心理,红颜祸水便成为祸难来临时中国男人掩饰自身过失、为自己开脱罪责的口头禅。褒姒一笑而失周天下成为最有名的红颜祸水论的历史佐证。周王朝的灭亡有很多综合的因素,但最直接的原因有两个:一是烽火戏诸侯,二是废除申后和太子,与褒姒的一笑一颦毫无关系。