关键词
唐代女冠诗歌的道教文化观照
作者: 覃问秋   来源: 时代文学(上) 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 诗歌   道教   文化观照   唐代女冠  
描述: 由于女道士的特殊身份和体验,唐代女冠诗歌中或者充溢着浓厚的道教情怀,或者折射出了道教生命意识、人生理想和美学意趣,她们诗歌中对于爱情的大胆追求也源自道教理念的影响,大量的道教传说和典故也丰富了她们的诗歌内容,这一切说明唐代女性文学与道教有着深厚的关系。
从「易求无价宝,难得有心郎…」诸诗论晚唐才女鱼玄机的多舛情爱
作者: 罗惠龄   来源: 明道学术论坛 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 道教   晚唐   鱼玄机   女冠诗人  
描述: 魚玄機(844-868)原名幼微,字蕙蘭,成了道士之後才改名玄機。生於會昌四年卒於咸通九年,是晚唐著名女詩人。《全唐詩》中共存詩50首,體裁多樣,用典靈活,工於鍊字。 文學是心靈的表現,是情感的抒發,更是作者人格意識的呈現,詩歌猶然。我們可以清楚的看到詩人因為生命歷練所塑造的想法和觀念,因為生活環境所形成的情志與心靈悸動,詩歌因可說是容易令人感動的文學作品。唐代以詩歌為中國文學史寫下了璀璨的一頁,其中著名的男、女詩人,不勝枚舉。但同為女性,對於在千餘年前男尊女卑的社會環境下,文學一直是男性耕耘的園地,女性
先唐女仙形象研究
作者: 张月   来源: 北华大学 年份: 2015 文献类型 : 学位论文 关键词: 女神   形象嬗变   道教   女仙  
描述: 形成了如今世人心中的美好形象。女仙形象的嬗变是与社会思想的变迁以及道教的发展有着密不可分的关系。与此同时,文人墨客的不断渲染也是推动女仙形象嬗变的一个重要因素。基于此,本文跃入先唐的文学作品、社会思想
汉唐道教修炼方式与道教女性观之变化研究
作者: 岳齐琼   来源: 成都:巴蜀书社 年份: 2009 文献类型 : 图书 关键词: 道教   汉代   中国   唐代   研究  
描述: 本书将女性学与宗教学结合起来进行研究,把部分早期道教的重要经典及其相关资料置于当时的社会大背景下,进行综合分析,以探讨汉唐时期道教的修炼方式及其女性观的变化。
从三位女冠诗人看道教对诗歌创作的影响
作者: 张远秀   来源: 连云港职业技术学院学报 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 薛涛   李冶   诗歌   道教   鱼玄机  
描述: 在唐代女性文化圈内,女冠占擅一代诗坛风骚,这种颇为奇特的现象,在中国女性文学史上也属罕见.从李冶、薛涛、鱼玄机这三位女冠诗人诗作的艺术特色,可看到当时道教的盛行对诗歌创作的影响.
宋代入道女性形象与社会关系:以《历世真仙体道通监後集》仙传为例
作者: 蔡传宜   来源: 成功大学 年份: 2015 文献类型 : 学位论文 关键词: 女冠   道教   入道女性     历世真仙体道通鉴後集  
描述: 过去二十多年间,道教领域中的女性研究逐渐发展,研究者们的目光也从女神和女仙转移到女性修道者身上。然而,目前主要的研究成果多止於唐代,对宋代的关注较少。本论文以宋代女性入道者为研究对象,首先整理宋代
唐传奇与道教
作者: 刘俊林   来源: 西北师范大学 年份: 2010 文献类型 : 学位论文 关键词: 环境描写   道教   故事模式   人物形象   唐传奇  
描述: 唐传奇是在唐代形成的一种成熟状态的文言小说,是与唐诗并立的文学高峰。道教在唐代也正处于其发展的黄金时代,对社会各方面都产生了巨大的影响,对唐传奇的影响也十分深远。本文旨在通过分析唐传奇中的道教因素
道教女性伦理观解析
作者: 刘慧敏   来源: 华东师范大学 年份: 2009 文献类型 : 学位论文 关键词: 伦理规范   伦理原则   道教   伦理教化   女性  
描述: 本文以我国主要宗教之一的道教为研究对象,分析梳理其在对待女性问题上的不同于其他的理论系统的特色。道教作为我国土生土长的宗教,其影响力还是不可忽视的。道教思想包罗万象,其中对于女性的认识和推崇极具特点
道教与女性研究述评
作者: 陈云   来源: 世界宗教研究 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 妇女地位   述评   道教   修炼理论   宗教信仰   女性  
描述: 道教与女性研究是道教学研究在深度和广度上不断发展的结果,也是世界宗教与性别研究的一个分支。鉴于当前的宗教与性别研究,其关注的焦点仍然是女性,本文仍采用道教与女性研究这一提法。这一提法已经得到很多学者的认可,如朱越利在《道教学的定义、对象和范围》一文中提到
探访玉皇庙
作者: 文雅   来源: 山西老年 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 玉皇   宋代   城市区   庙宇   道教   基本格局   元代   雕塑艺术   女性形象   二十八宿  
描述: 晋城市区东南13公里处是府城村,府城村的北岗上坐落着玉皇庙,居高临下,气势磅礴,是古代泽州规模最大,影响最广的道教庙宇。庙宇创建于隋朝,到宋代已经有相当规模,后来经过战乱被毁坏,元代重新修建,形成了现存建筑的基本格局。
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