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根据【关键词:身体】搜索到相关结果 12 条
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论穆时英小说中女性形象的身体
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作者:
杨程
来源:
西部学刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
新感觉派
穆时英
身体
女性形象
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描述:
》、《第二恋》中的纯洁少女。不过无论哪种女性,要么是男性暴力发泄的对象,要么是男性赏玩消费的对象,要么是寄托男性乌托邦幻想的对象。她们的身体要么沦为了暴力的牺牲品,要么成为了物化都市的象征符号,要么因为疾病
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灵与肉困境中的女性觉醒:秦巴子《身体课》中的女性形象分析
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作者:
林子力
来源:
时代文学(下半月)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
灵与肉
身体
困境
女性形象
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描述:
秦巴子在其长篇小说《身体课》中,通过解剖,以人体自上而下的器官结构身体的美学,同时注入作者对各器官的生理学、生物学、社会学与诗学的解读来结构小说,使得小说颠覆了传统小说重视故事情节的模式而直指"身体
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“成为更好的自己”:时尚论坛与女性身体消费:以天涯论坛时尚版为例
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作者:
同心
来源:
新闻大学
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
时尚论坛
身体
消费
女性
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描述:
媒介作为建构社会性别的技术,一直是女性主义研究的中心。本文以天涯论坛"时尚资讯"版的相关贴文为研究对象,分析女性群体在网络论坛中如何建构、协商甚至解构女性形象,继而呈现这些参差不齐的女性理想形象想象如何与身姿塑造、女性认同等相联系,并在消费者社会的背景下深刻影响女性的价值判断、身体消费乃至生存样态。
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阅读身体:门罗作品中的“疯”女人
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作者:
沐永华
来源:
求索
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
身体
“疯”女人
门罗
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描述:
加拿大著名短篇小说家艾丽丝·门罗在其作品中精心描绘了一系列"疯癫"的女性形象。她们心智错乱、沧桑疤结的身体作为重要的符号隐喻,记录了门罗对"新型"疯女人的构想和书写。她们"失调"的身体解构了女性身体
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身体、文本、权力与日常经验:欧美中国妇女史研究的新视野与新成果(2000—2013.7)
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作者:
柳雨春
来源:
史林
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
身体
文本
权力与日常经验
中国妇女史
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描述:
史(960—1911年)研究中新的尝试概括为对身体、文本以及权力经验三方面的关照,以此对2000年至今(2013.7)欧美汉学研究中的新视野、新成果有所了解。
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“五四”时期女性身体的美学建构:以1920年代《妇女杂志》为中心
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作者:
程亚丽
来源:
上海大学学报(社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
文化建构
身体
主流话语
女性
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描述:
"自然的"女性身体总会受到时代精神的深刻规约。"五四"作为充分造就现代个人的时代,也是中国女性解放的开端。考察这一时期以《妇女杂志》为主的公共舆论可以发现,女性从服饰到头发、乳房,都成为社会
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浅谈严歌苓小说《小姨多鹤》中的身体叙述
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作者:
姜洋
来源:
华章
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
多鹤
血缘
身体
小环
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描述:
身体是世界上存在的媒介,拥有一个身体,对一个生物来说就是介入一个确定的环境,参与某些计划和继续置身其中。《小姨多鹤》中的两个主要的女性人物多鹤和小环,多鹤与小环相扶一世,铸就两个女人不朽的史诗。实际上,女性能够书写的并不是一种历史,而是一切已然成文的历史的无意识。
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突围与困厄—中国语境下的女性身体书写
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作者:
何雪凝
来源:
贵州师范大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
身体写作
身体
女性主义
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描述:
在历史上,身体从来就是备受人类关注的话题。随着人类文明的发展,身体的价值也不断发生更迭变化。中国自上世纪九十年代以来,在西方女性主义理论及消费文化的冲击下,“身体”俨然成为女性文学创作及批评的一个
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从芭芭拉·皮姆的《秋日四重奏》看身体视角中的老年女性身份建构
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作者:
崔恩昊
来源:
华中师范大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
秋日四重奏
芭芭拉·皮姆
身份
身体
老年女性
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描述:
自1977年出版并入围当年布克奖短名单以来,英国著名女作家芭芭拉·皮姆的晚年创作的《秋日四重奏》因其几臻完美的艺术技巧和深厚的的社会关怀成为了皮姆最为人知的代表作。这部作品以皮姆所熟谙的小型格局内的人世变迁为依托,以上世纪七十年代已经宣布进入人口老龄化时代的英国为背景,通过对在一起工作的玛莎、莱蒂、诺曼、埃德温的四位临近退休的老年人的生活的审慎观察,唤起英国民众在老年人群体的关注。作为当代英国女性文学史上不可忽略的一位重要作家,芭芭拉·皮姆的作品尚未在国内英美文学批评界引起任何重视,因此对其代表作的研究是
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身体、空间与性别:西北回族穆斯林女学研究
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作者:
胡美娟
来源:
兰州大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
社会性别
空间
性政治
穆斯林女学
身体
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描述:
穆斯林女学是回族民办女子学校的通称,民间简称“女学”。女学最彰显的特点是身体遮蔽与空间隔离,这些符号使女学与穆斯林女性一样,已成为社会舆论与学术研究的关注焦点。西北地区作为回族的主要聚居区,民办女学