自觉自强求至情——吴国太、孙夫人形象的另一解读

作者： 李会转   来源： 作家 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 至情   女性形象   自觉  

描述： 《三国志通俗演义》中的孙夫人和吴国太两位女性形象与众不同,从她们对自我的体认和把握中,可以看到她们对真情的强烈渴望与大胆追求;她们以一种特异的方式,反抗着种种对她们情感的毁灭,体现出她们的自觉、自强,对自我的肯定。在险恶的环境中,她们身上流淌的真挚情感、闪现的人性光辉,给予人更多希望,显现着人间真情的不可泯灭。

论《牡丹亭》中杜丽娘的形象意义

作者： 焦瑜   来源： 教育现代化(电子版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 《牡丹亭》   至情   悲剧   杜丽娘  

描述： 在剧中刻画了一个具有强烈的生命感召力和艺术感染力的新的女性形象杜丽娘——一个“至情”的化身。汤显祖描绘杜丽娘的生活环境、周围人物，通过她的人生经历深刻地揭示了悲剧结局。在中国文化史上第一次在审美领域里把“生可以死，死可以生”的至情激扬到超越传统意识的高度。表现了人类对爱情幸福的渴望与追求。

空灵晶映的至情奇文:《香玉》

作者： 王海燕   来源： 蒲松龄研究 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 至情   香玉   精神自由型人格  

描述： 的存在,是蒲松龄全新的创造。它通过香玉、黄生等至情至性的精神自由型人格的塑造,寄托了人性美的理想;《香玉》这样空灵晶

中国古代爱情戏剧中的女性形象分析——以《西厢记》、《牡丹亭》和《桃花扇》为例

作者： 常民强   常怡明   来源： 文化与传播 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 有情   至情   历史进步   兴亡之感   人文关怀  

描述： 在中国戏剧发展史中,出现过许多优秀的作品,其中也塑造了不少个性鲜明的女性形象。深沉含蓄、情感丰富的崔莺莺,"为情而死"、"慕色还魂"的杜丽娘,红颜薄命、深明大义的李香君,都是其中的优秀代表。本文以《西厢记》、《牡丹亭》和《桃花扇》为例,选取崔莺莺、杜丽娘和李香君等为代表,从性格、语言及人物形象等方面展开对比分析,以此为契机梳理古代爱情戏剧中女性意识的觉醒及反抗流变。

论《牡丹亭》中的杜丽娘形象

作者： 孙妍   来源： 青年文学家 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 至情   天然   青春理想   杜丽娘   端庄  

描述： ,杜丽娘对爱情生生死死的追求,是其青春理想的觉醒,这对当时人们的爱情向往和理想追求有着巨大的感召力。因此,杜丽娘的至情形象成为人们冲破封建束缚、渴望个性自由的艺术象征。

试论杜丽娘的“至情”形象

作者： 陈蓉   来源： 大众文艺 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 牡丹亭   至情   追求   杜丽娘   酷理  

描述： 《牡丹亭》塑造了一个具有强烈的生命感召力和艺术感染力的新的女性形象杜丽娘。杜丽娘这个艺术形象为情"生可以死,死可以生",为情的实现进行着不屈不挠的斗争,并最终冲破封建社会礼教的篱笆,实现了有情人终成眷属,使"情"得到了升华。

试论杜丽娘的“至情”形象

作者： 陈蓉   来源： 大众文艺·浪漫 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 牡丹亭   至情   追求   杜丽娘   酷理  

描述： 《牡丹亭》塑造了一个具有强烈的生命感召力和艺术感染力的新的女性形象杜丽娘。杜丽娘这个艺术形象为情“生可以死,死可以生”,为恃的实现进行着不屈不挠的斗争,井最终冲破封建社会礼教的篱笆。实现了有情人终成眷属,使“情”得到了升华。

“至情”女性杜丽娘的现代意识

作者： 何京敏   来源： 戏剧之家 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 至情   《牡丹亭》   思想意识   杜丽娘   个性解放   精神自由   古典戏剧   女性形象  

描述： 明代著名戏剧家汤显祖创作的传奇之作《牡丹亭》,成为我国古典戏剧园地中最绚烂的一枝奇葩。汤显祖以“至情”论铸造的女性形象杜丽娘,以其贯通生死虚实之间、如影随形的“至