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从老舍小说中的女性形象分析其男权意识
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作者:
罗惜春
来源:
吉首大学学报(社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
老舍小说研究
男权意识
女性形象
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描述:
老舍小说中刻画的女性形象大致可以分为三个系列:一是传统女性,二是知识女性,三是悍妇。和同期作家相比,老舍的女性意识更具有传统性。他欣赏恪守妇道、聪明贤惠、任劳任怨的古典女性,对现代女性则不感兴趣,对所谓时髦张狂女性更是深恶痛绝,这些女性形象的塑造体现了作家老舍浓厚的男权意识和男性本位主义思想。
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沈从文笔下都市女性形象背后的男权意识
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作者:
周琳琳
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
沈从文
女性视角
妇女形象
男权意识
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描述:
沈从文的都市小说中塑造了一类既拥有美丽和智慧、又有自主能力的进步知识女性.这类女性形象极大地张扬了女性的自主意识和追求,有很大的进步意义.然而,如果借助女性主义理论对这些都市女性进行妇女形象批评,会发现沈从文作为一名男性作家,有着男性作家的心理期待和价值判断,在女性形象塑造中透射出强烈的男性立场和男权意识.
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男权的守护者:从陈忠实作品中的女性命运看他的男权意识
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作者:
陈清梅
来源:
大众文艺(理论)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
男权意识
悲剧命运
女性形象
传统文化
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描述:
陈忠实深知造成女性悲剧命运的劣根是传统文化,他从人道主义的立场对女性怀着深切的悲悯,但经过传统文化浸润的他却无法超越男权意识给女人指出消解悲剧的途径,甚至于有意识塑造出来的一些有个体意识的新的女性形象在他的无意识的男权思想的掌控下都走向了悲剧。这也是作者作为一个传统文化守成者的悲剧。
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“兔子”夫人贾尼丝如是说:《兔子,跑吧》的女性视角解读
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作者:
李芸
来源:
河北理工大学学报(社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
叙事学
男权意识
女性形象
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描述:
在《兔子,跑吧》中,主人公"兔子"哈里.安斯特朗三番五次离家出走,其妻贾尼丝似乎都难逃其咎。家庭生活的不和谐,贾尼丝的懒惰愚笨,成为兔子应对世人指摘的护身符,而贾尼丝则成了整个事件的"替罪羔羊",被评论家称作"兔子终生难以摆脱的障碍之一。"从叙事学的角度分析造成这种不公平印象的原因,指出由于兔子这个人物有着根深蒂固的男权意识,他无法和女性达成和谐的关系,注定在两性生活中无法寻得平衡点。
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“兔子”夫人贾尼丝如是说
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作者:
暂无
来源:
河北理工学院学报(社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
叙事学
男权意识
女性形象
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描述:
“兔子”夫人贾尼丝如是说
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《水浒》女英雄的性别书写
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作者:
董阳
来源:
福州大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
性别书写
《水浒传》
男权意识
女性人物
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描述:
<水浒传>中的三位女英雄--孙二娘、顾大嫂、扈三娘,尽管位列一百单八将,但作者在塑造她们的形象时并没有采取和塑造其他男性英雄一样的立场,而是突出强调她们作为女性的低下、从属地位和作为英雄所必须的男性化特征,是男权意识下的性别书写,体现的是父权意志对女性的压制和否定.
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男权视域下的女性启蒙:以《伤逝》和《创造》的比较为例
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作者:
张凤辉
来源:
延安职业技术学院学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
女性启蒙
思想启蒙
男权意识
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描述:
五四时期的一个重要主题就是妇女解放和婚姻自由,尤其把恢复女性人格、提高女性地位、反抗礼教对妇女的压迫作为妇女运动的重要课题。鲁迅在1925年创作了著名的反映知识分子婚恋悲剧的小说《伤逝》,茅盾在1928年创作了以小资产阶级婚姻生活为题材的短篇小说《创造》。通过对两部小说中的知识分子比较,揭示在男权思想占绝对统治地位的情况下,女性启蒙的艰难和女性获得解放的真正出路。
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从老舍小说中的女性形象分析其男权意识
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作者:
罗惜春
来源:
湖南师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
小说研究
男权意识
老舍
女性形象
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描述:
老舍小说中所刻画的女性形象大致可以分为四个系列:一是传统女性系列,二是知识女性系列,三是风尘女子系列,四是悍妇系列。和同期现代作家相比,老舍的女性意识更具有传统性。他欣赏恪守妇道、聪明贤惠、任劳任怨的传统女性,对现代女性则不感兴趣,对所谓时髦张狂女性更是深恶痛绝,小说文本透出他对龟缩于家庭的具有旧式传统妇女美德的女性的赞美,对风尘女子的同情与怜惜,对强于男性的“男人化”的女性的厌恶和对当时一些“新女性”的嘲弄和否定,这些女性形象的塑造体现了作家老舍浓厚的男权意识和男性本位主义意识。这种观念的形成与老舍当时
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希腊神话中男权意识建构下的妖魔化女性形象
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作者:
韩艳
王秀银
来源:
嘉兴学院学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
厌女症
希腊神话
男权意识
妖魔化
女性形象
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描述:
在父权制社会中,男权意识形态通过性别制度和话语霸权秩序构筑起男性社会的文明大厦.在这样的文化意识形态社会中,女性只能以一种异化分裂的形式存在.古希腊神话作为世界神话中的一朵奇葩,全面真实地反映了古希腊社会从母权制向父权制过渡的真实镜像,并揭示了父权制度建立以后,男权意识通过对妖魔化女性形象的建构来维护其统治秩序.
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儒理的召唤 传统的回归:浅析高明《琵琶记》的男权意识
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作者:
覃素安
来源:
阴山学刊
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
男性权威
高明
儒理地位
《琵琶记》
男权意识
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描述:
《琵琶记》是一部具有浓郁男权意味的经典剧作。男权意识体现在女性形象牛小姐、赵五娘和男性形象蔡伯喈身上,它们主要表现为两个方面:一是男性对女性的审美追求;二是男性人生价值的定位。剧作如此刻意重提文学作品中并不鲜见的男权意识是为了维护和提升元代渐已失落的男性权威和儒理地位。