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精心塑造的“乔小青”:昆剧新秀胡娉的艺术之路
作者: 薛年勤   来源: 文化艺术研究 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 牡丹亭   昆曲艺术   浙江省   表演艺术   戏曲演员   杜丽娘   中国昆剧   冯梦龙   女性形象   文化部  
描述: "夜雨幽窗不可听,挑灯闲看《牡丹亭》。人间亦有痴于我,岂独伤心是小青。"这首主题诗是昆剧《疗妒羹》"题曲"中的开场曲。诗句中的小青即指江南才女乔小青,在冯梦龙的《情史类略》,明清笔记《虞初新志》中等
情之所至,生死由他:试论《牡丹亭》中杜丽娘的人物形象
作者: 孔文峣   来源: 南国红豆 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 柳梦梅   华彩   牡丹亭   临川四梦   游园   杜丽娘   爱情   女性形象   人物形象   汤显祖  
描述: "袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。""原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!"夜来闲读《牡丹亭》,字字珠玑入耳让人回想起去年7月的一场演出—广府华彩。第一次听粤剧演唱的《牡丹亭》之"游园惊梦",便是这一次了。
坂东玉三郎:女形与艺道
作者: 萨苏   来源: 东西南北 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 昆曲   牡丹亭   京剧   戏剧   女性角色   艺术家   梅兰芳   演出   艺术形式   歌舞伎  
描述: ”。这期间,一位名叫十三代守田勘弥的日本艺术家实现了他与梅兰芳同台演出的愿望,并为梅兰芳的艺术风度倾倒不已。 时隔89年,十三代守田勘弥的孙辈在中国上演了昆曲的经典剧目《牡丹亭》。其婀娜的身姿一出现在舞台
窦娥、崔莺莺、杜丽娘的反抗精神
作者: 刘倩   来源: 新课程学习(综合) 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 封建礼教   窦娥冤   牡丹亭   反抗精神   西厢记   爱情理想   崔莺莺   杜丽娘   女性形象   民族矛盾  
描述: 中国女性的觉醒与反抗,这一历程是艰难的。从《窦娥冤》中的窦娥,到《西厢记》中的崔莺莺,再到《牡丹亭》中的杜丽娘,可清楚地看到这些女性在争取自主的斗争中逐步成长起来的轨迹是光辉灿烂的,她们自我意识觉醒的历程漫长而艰辛、精彩而生动。
崔莺莺、杜丽娘和林黛玉三个女性形象的比较
作者: 高雪芳   来源: 中文自修 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 封建礼教   牡丹亭   西厢记   红楼梦   崔莺莺   杜丽娘   爱情   女性形象   林黛玉   贾府  
描述: 在中国文学史上,《西厢记》、《牡丹亭》和《红楼梦》是三部成就很高的作用,我们的文学大师在这三部作品中分别塑造出了崔莺莺、杜丽娘和林黛玉三个各具奇姿异彩的典型形象。崔莺莺是相国的小姐,杜丽娘是太守的女儿,林黛玉是
窦娥·崔莺莺·杜丽娘
作者: 牛志平   来源: 语文教学与研究 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 封建礼教   窦娥冤   牡丹亭   古代戏曲   元杂剧   女性意识   崔莺莺   杜丽娘   女性形象   女权思想  
描述: 的种种价值观念。在我国古代戏曲《窦娥冤》、《西厢记》、《牡丹亭》三剧中窦娥、崔莺莺和杜丽娘的形象上体现得更为明显。
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