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- 时尚ICON背后的哀愁
- 作者： Flora Alcoca Sarah 来源： 风采 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 童年 安全感 家庭生活 女主角 爱情悲剧 事业 时尚 好莱坞 女性形象 婚姻生活
- 描述： 逝去的岁月中,有那么一些女性,可以说创造了我们今天的时尚,可这些创造了时尚的女性们,身后却充满了一个个让人忧伤叹惋的故事,或是向往爱情却为之香消玉殒,或是悲惨的童年,或是不幸的爱情,或是被病痛折磨,或是丧失爱侣……往往你追寻的,恰恰是你得不到的。人生的无奈、苦境围绕着这些女人,时尚ICON背后的哀愁,谁能读懂?
- 史兰芽的成才之路
- 作者： 晓帆 来源： 当代电视 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 《围城》 首词 典雅大方 爱情悲剧 五女拜寿 兰芽 《孔雀东南飞》 邓丽君 于无声处 成才之路
- 描述： 近几年一位纯情少女在中国影视界脱颖而出。她俊美秀逸、清丽脱俗。大凡看过电视剧《围城》、《韩信》、电影《过年》的人,很难忘掉她所塑造的那几位女性形象。于是,她的大幅特写照片不断出现在报刊封面或刊头上,就连我这个素来记不住演员面孔、对所谓“新星”、“新秀”不甚熟悉的人也不禁侧目而视了。这女孩有一种独特的气质显得与众不同:她美而不艳,典雅大方;一双明媚的眸子含蕴着一股沉思、探询的神情,仿佛要你一同思索,回答什么问题似的。当我偶然得知,这个从未谋面的女孩竟然是我的老朋友史践凡和奚佩兰的爱女时,我对她的兴趣油然而生
- 《九歌·山鬼》浅析
- 作者： 安小亚 来源： 科技信息(学术研究) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 山鬼 选择等待 内美 朱熹 爱情悲剧 九歌 浅析 山神 屈原学 痴情
- 描述： 根据中国屈原学会编《楚辞研究》:《山鬼》这首诗歌是楚人祭祀山神时的乐歌。这就让人不禁产生疑问,既然是祭祀山神的乐歌,却为何又冠以“山鬼”之名呢。据说“先秦时代,鬼神二字同义,在许多古书中常常连用,按此说法的话我们就可以把山神称为‘山鬼’;《说文》释鬼:人神曰鬼,鬼,人之归也。据此,‘山鬼’在此大概是被冠以人之情,神之形的形象的”。全诗刻画了一位美丽却不俗艳,失恋孤寂却又执着缠绵的女性形象,描绘了一首动人心弦,催人泪下的爱情悲歌。一直以来,关于《山鬼》中的女神形象就是屈原自己的折射的说法历皆有之,朱熹的所谓
- 三仙姑与曹七巧人物形象辨析
- 作者： 陈兴 来源： 山西师大学报(社会科学版) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 曹七巧 张爱玲 包办婚姻 爱情悲剧 喜剧性 封建婚姻 赵树理 人物形象 女性形象 三仙姑
- 描述： 三仙姑和曹七巧均属于悲剧性的女性形象。但由于作家所处的生活环境和创作意图的差异，使这两个女性形象产生了不同的审美效果：三仙姑的悲剧带有浓郁的喜剧性，从而淡化了悲剧的美学意义；曹七巧的命运以悲剧而终，具有权强的审美效应。前者受现存道德观念所囿，后者才是悲剧的本质所在。
- 请李少红斟酌爱情
- 作者： 孙瑶 来源： 大众电影 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 李少红 恋爱中 第五代导演 走出误区 爱情悲剧 爱情观 女性悲剧 识别符号 《橘子红了》 女性形象
- 描述： 请李少红斟酌爱情
- 明珠的瑕疵与明珠的陨落——谈雨果美丑对照原则下的爱斯梅哈尔达
- 作者： 宋何勤 来源： 淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 爱情选择 爱斯梅哈尔达 巴黎圣母院 爱情悲剧 雨果 对照原则 克罗德 加西莫多 美丑对照 女性形象
- 描述： 爱斯梅哈尔达是雨果在《巴黎圣母院》中精心塑造的一个妩媚、纯洁、善良的女性形象。她不仅有超凡脱俗的外貌,而且有着乐于助人、敢于反抗等优良品性。故历来评论都认为她是雨果笔下“形体和内心高度和谐统一的美的形象”,“是黑暗中世纪的一线光明,是真善美的化身”,“是一颗光彩夺目的明珠”。与此同时,在谈论雨果的美丑对照原则时,通常只涉及她与加西莫多在外形上的美丑对照,与克罗德、法比等在心灵上的美丑对照,而极少谈及她自身的内外对照,以及自身心灵上的前后对照。由于对她的性格分析缺乏全面的观照,因此对她的悲剧根源的研究,往往
- 一样钟情,两样风景：《罗密欧与朱丽叶》和《娇红记》中女主人公形象比较
- 作者： 李雪枫 来源： 中华戏曲 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 罗密欧与朱丽叶 女主人公 主人公形象 爱情悲剧 主要表现 莎士比亚 人文主义 孟称舜 女性形象 必然胜利
- 描述： 《娇红记》全名《节义鸳鸯冢娇红记》,是明末孟称舜所著的一部传奇。《罗密欧与朱丽叶》是文艺复兴时期英国大戏剧家莎士比亚前期所创作的一部具有喜剧风格的悲剧。莎士比亚通过罗密欧与朱丽叶的爱情故事,主要表现人文主义爱的理想,以及这种理想的必然胜利;孟称舜则通过申纯和王娇娘
- 杜十娘故事的来源和衍化
- 作者： 丰家骅 来源： 宁波大学学报（人文科学版） 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 负情侬传 亘史 爱情悲剧 李甲 柳遇 至明 杜十娘 冯梦龙 中心人物 戏曲家
- 描述： 杜十娘的故事是一个发生在明代的爱情悲剧。它的第一个文人写本《负情侬传》是一部以李甲为中心人物的文言传记。到冯梦龙的《杜十娘怒沉百宝箱》,则通过对原有故事主人公的变换、情节的增删和改变,塑造了杜十娘这样一个以'真情'为追求目标的光彩夺目的女性形象。至明末,这个故事在戏曲中又有新的衍化,但大多狗尾续貂:使沉江后的十娘或'成仙'或'复生',虚构大团圆的结局。
- 寡妇道德与传统文化——兼论《寒夜》的爱情悲剧根源
- 作者： 王兆胜 来源： 山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 曾树生 妇女解放 汪文宣 爱情悲剧 家庭文学 母亲 丈夫 悲剧根源 寡妇 传统文化
- 描述： 恩格斯说过,妇女解放的程度是衡量社会解放程度的尺子。因此,女性命运作为一个热门话题一直受到人们热切的注视。文学也不例外。但不可否认,研究者过于将目光集束于那些受西方现代意识冲击而具有个性解放色彩的知识女性形象身上。而远离现代文明、囿于封建伦理枷锁之下的女性落伍者显然被冷落了。而这落伍者中的落伍者——寡妇形象,更未引起足够的重视,即使论及也大多以压制个性萌生,有着家长威严的母亲角色被印证,而做为深含着中国伦理文化的寡妇角色,从未得到整体意义的诠释。纵而观之,从古代家庭文学的焦母(《孔雀东南飞》)、崔母(《西