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广西侗族、京族、仫佬族女性手指纹型及其胎垫形态的研究
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作者:
毛庭枝
来源:
华夏医学杂志
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
民族
肤纹学
胎垫形态
手指纹型
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描述:
目的:研究广西侗族、京族、仫佬族女性手指纹型,以补充此3个民族肤纹学正常值数据库,并对纹型形成时胎儿指端胎垫形态作一探讨。方法:共印取450份女性指印资料,每个民族150例。参照《人类肤纹学研究观察
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广西侗族、京族、仫佬族女性手指纹型及其胎垫形态的研究
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作者:
毛庭枝
来源:
华夏医学
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
肤纹学
民族
胎垫形态
手指纹型
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描述:
目的:研究广西侗族、京族、仫佬族女性手指纹型.以补充此3个民族肤纹学正常值数据库,并对纹型形成时胎儿指端胎垫形态作一探讨。方法:共印取450份女性指印资料,每个民族150例。参照《人类肤纹学研究观察
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性别/民族国家视域中的宋美龄男女平等思想
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作者:
陈蕴茜
来源:
江海学刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
民族
宋美龄
男女平等
性别
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描述:
女性进行的新定位,都是建立在传统男女性别分工基础上,服务于国家民族解放的终极目标。虽然在抗战时期,她的男女平等思想在一定程度上鼓励了女性进入公共领域,扩大了女性的生活范围,但是这毕竟是暂时性的,在家/国一体、家国同构观的影响下,在国家民族解放的框架下,宋美龄的男女平等思想不可能真正促进妇女的解放。
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《女娲石》:晚清女权小说背后的男权视角与国家想象
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作者:
令狐兆鹏
来源:
山西师大学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
男权
民族
身体
女权
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描述:
叙事视角、叙事风格、叙事声音的男性化等三个方面。《女娲石》并没有西方女权主义话语诉求的反抗父权的声音,实质上只不过是男性用以救国启蒙的工具,因此,女性自身“身体”并不属于女性自己,而是为民族国家话语所征用,这也是知识分子在民族国家危机时刻焦虑的表征。
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差异与共生——《少数民族妇女的知识和文化》评议
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作者:
韩贺南
来源:
中华女子学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
民族
文化
性别
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描述:
杨国才教授积累多年、撰修数载的《少数民族妇女的知识和文化——民族民间传统手工艺及服饰》一书,由中国社会科学出版社,于2011年12月出版。该书的面世,使女性学学术园地又增佳作,可喜可贺!
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意识形态·民族·民间:十七年少数民族题材电影中的象征与隐喻
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作者:
尹爱华
来源:
中央民族大学
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
意识形态
民族
隐喻
十七年少数民族题材电影
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描述:
新中国成立后亟待建立团结稳定大一统国家的现实需求,使得十七年少数民族题材电影获得了前所未有的关注。民族政策与十七年主流政治意识形态并肩,对十七年少数民族题材电影形成双重的文艺约束,但民族政策在
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高句丽女性研究
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作者:
王欣媛
来源:
东北师范大学
年份:
2015
文献类型 :
学位论文
关键词:
民族
高句丽
女性
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描述:
对于深刻理解高句丽历史,完善东北民族史,乃至丰富中国女性史都具有重要的意义和价值。现依据行文顺序,将各部分的内容概括阐述如下:第一部分为绪论部分,该部分主要介绍本选题的目的及研究意义,全面梳理学界对本
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民族、政治与妇女运动:《新华日报》副刊《妇女之路》研究
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作者:
金玲
来源:
安徽大学
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
政治
民族
妇女之路
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描述:
和解放战争前期,中国的妇女运动陷入民族主义浪潮和政治改革的漩涡中。本文以此为背景,探讨属于中共政党报刊体系的《妇女之路》如何影响并推动着国统区妇女运动的发展。文章分为四部分,第一章主要阐述《妇女之路
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"告诉世界"的方式:小说中的南京大屠杀与民族国家观念的表达
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作者:
李永东
来源:
中国现代文学研究会第十一届年会
年份:
2014
文献类型 :
会议论文
关键词:
民族
国家
南京大屠杀
小说
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描述:
南京大屠杀叙事的基本动因和姿态是"告诉世界"。"告诉世界"的方式受民族立场、时代语境、作家身份等因素的影响。位置、态度与时代性的遇合,使得民族国家观念的表达显得繁复而歧异。抗战与冷战时期的小说围绕
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《一千零一夜》中的“女性形象”探究
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作者:
常璐倩
来源:
青年时代
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
民族
宗教
一千零一夜
阿拉伯社会
女性
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描述:
《一千零一夜》是阿拉伯中古时期著名的民间故事集。其内容宏富,特色鲜明,在世界文学史上享有极高的声誉。书中集中塑造了众多女性形象,其中体现出了深厚的民族、宗教、社会内涵。