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按文献类别分组
关键词
- “笑”的解读
- 作者： 赵巧丽 来源： 北方文学(下旬) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 笑 比较 史湘云 婴宁
- 描述： 史湘云和婴宁是两位经典的“笑”女性形象,虽为不同作者塑造,但两人身上有许多共同点:相同的身世、相同的出场、相同的外貌,相同的性情等,本文通过史湘云与婴宁的比较,使二位女子的形象更清晰地展示。
- 浅谈《婴宁》中婴宁性格的转变的原因及婴宁形象的社会意义
- 作者： 张钥涛 来源： 佳木斯教育学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 天真浪漫 社会意义 亦憨亦黠 婴宁
- 描述： 蒲松龄的《聊斋志异》塑造了众多花妖狐魅的形象,其中最为人们熟悉和喜爱的当属婴宁。婴宁爱花成癣癖,敢说敢笑,天真烂漫,亦憨亦黠,具有真性情。非人的花妖狐魅可以不受人间伦理道德的约束从而摆脱了妇道闺范的约束,也写出了道德理性之外的男女爱情,这是对封建理性压迫下的女性形象的颠覆,具十分重要的社会意义。
- 美和爱的化身
- 作者： 袁益梅 来源： 名作欣赏·中旬刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 婴宁 世俗 美和爱 黛玉
- 描述： 婴宁和黛玉是我国古代小说中两个不朽的女性形象，她们都有自然纯真智慧的人性美，主动追求爱情，是美和爱的化身。然而，在残酷的世俗社会的压迫下，她们诗意的理想归入破灭。
- 从笑语“婴儿”到哭泣的“宁姑”
- 作者： 贺金茹 来源： 蒲松龄研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 男权社会 婴宁 柔弱化 失语化
- 描述： 《婴宁》讲述了同名主人公从笑语“婴儿”的生命本真状态，经重重社会教化，最终被塑造为“不复笑”之宁姑的生命历程。婴宁的个人悲剧，折射出在男权社会制度下，女性不得不走向失语化和柔弱化的历史性悲剧。 关键词：婴宁；男权社会；失语化；柔弱化 中图分类号：I207.419 文献标识码：A 关于《婴宁》同名主人公的名字由来及涵义，有学者考证，“婴宁”二字源于《庄子·大宗师》：“撄宁也者，撄而后成者也”，认为“撄宁”意为“扰乱中保持宁静”。也有学者强调“撄宁”兼有动与静双重意义，“既是外物干扰
- 超凡脱俗 一尘不染：试析《聊斋志异·婴宁》的豪放审美意蕴
- 作者： 于永森 来源： 东岳论丛 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 豪放 聊斋志异 婴宁 蒲松龄 女性形象
- 描述： 蒲松龄《聊斋志异·婴宁》篇中塑造的婴宁是作者理想女性的体现,其豪放的精神姿态在全书所有女性中光芒四射。婴宁形象不仅表达了作者对于豪放女性的极大肯定,同时也是作者借描写狐鬼灵妖世界来超越现实庸俗世界的一种方式,表明了作者始终以文人式的豪放精神为指导,不同现实社会妥协的态度。
- 黛玉和婴宁的哭笑人生
- 作者： 邵路燕 来源： 德州学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 婴宁 真性情 世俗 自然 黛玉
- 描述： 黛玉和婴宁是我国古代小说中两个不朽的女性形象,二人一哭一笑给读者留下了鲜明的印象,在哭笑的背后二人却有着相同的本质。黛玉和婴宁一生不同的经历以及不同的结局却反映出她们一样的人生悲剧,这种人生悲剧不仅仅是黛玉和婴宁的,而是整个人类的悲剧,自然的原生态的真性情在世俗社会面前是那么脆弱那么不堪一击。
- 孤独中人性的回归——《百年孤独》中雷梅苔丝的象征意义以及和《婴宁》的比较
- 作者： 董阳 来源： 华南农业大学学报(社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 人性美 百年孤独 婴宁 女性形象 雷梅苔丝
- 描述： 魔幻现实主义经典作品《百年孤独》中 ,着力刻画了雷梅苔丝这个女性人物形象。在一个孤独的大家族里 ,雷梅苔丝既是美的化身、亦是纯洁的象征和善的体现。中国作家蒲松龄也描写了一个天真烂漫、爱笑的狐女婴宁。她们都在世俗世界中折射出人性美的光芒 ,体现出作家对肮脏现实的否定和人性美的渴望。
- 论《聊斋志异》中女性形象的艺术美
- 作者： 李红萍 来源： 福建广播电视大学学报 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 女子形象 婴宁 蒲松龄 《聊斋志异》 薄松龄 “孤愤” 女性形象 聊斋故事 人物形象 艺术美
- 描述： 《聊斋志异》里有近五百篇的故事,塑造了不下百人的人物形象,这在古典小说中是较为罕见的。在这一人物画廊中,又以女性形象占大多数。由他们引发的一个个爱情故事,也是聊斋故事中最感人的。 这些女性形象,她们“虽为花妖狐魅,但多具人情”。在作者的笔下,她们几乎个个美得令人目眩。除了外表美,最可贵的是她们有着美丽的心灵,她们或温柔聪慧,或天真无