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- 可能性的寻找：在民族叙事与女性叙事之间
- 作者： 田泥 来源： 民族文学研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性经验 民族叙事 民间叙事 女性叙事
- 描述： 当代少数民族女性文学的小说叙事方式发生了根本性变化,即取材于个人经验的叙事转变为建基于对民族、文化、历史、现实等的叙事。小说叙事内涵由自身而及同类,立足个体生命,着眼于人类群体共同的精神处境。女性叙事视点的转折:体现为从外部探索转换成对女性本体的生命与精神的深层叩问。女性叙事话语对民间叙事有承接与超越,有机地协调了女性叙事与民族叙事,充满着诗意与理性。叙事产生的美学效果则是女性经验与虚构、审美情感性与理性得到高度统一。
- 可能性的寻找：在民族叙事与女性叙事之间——20世纪80年代以来少数民族女性小说的叙事追求
- 作者： 田泥 来源： 民族文学研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性经验 民族叙事 民间叙事 女性叙事
- 描述： 当代少数民族女性文学的小说叙事方式发生了根本性变化，即取材于个人经验的叙事转变为建基于对民族、文化、历史、现实等的叙事。小说叙事内涵由自身而及同类，立足个体生命，着眼于人类群体共同的精神处境。女性叙事视点的转折：体现为从外部探索转换成对女性本体的生命与精神的深层叩问。女性叙事话语对民间叙事有承接与超越，有机地协调了女性叙事与民族叙事，充满着诗意与理性。叙事产生的关学效果则是女性经验与虚构、审美情感性与理性得到高度统一。
- 黑暗中的女体——普拉斯诗歌中体现的女性诗学原则
- 作者： 宗媛媛 来源： 北京航空航天大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性经验 法国女性主义 女性话语 女性写作
- 描述： ：（1）女性边缘化的根源是文化领域的男性中心主义，而并非任何经济或政治原因。惟有写作才能使女性摆脱边缘化、沉默以及被男性文化随意扭曲和歪曲定义的生存状态；（2）女性应该注目于自身，写她自己，写她独特
- 女性主义视野中的新历史小说
- 作者： 徐卉 来源： 兰州大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性视角 女性经验 话语权力 女性话语 男性中心主义
- 描述： 二十世纪八、九十年代，受到西方文学文化思潮一定的影响和启示的年轻作家们，转入历史题材领域，创作了一大批小说，表达他们对传统小说讲述历史的方法的质疑和不满，并描绘出他们自己眼中独特的“历史”，这批小说称作“新历史小说”。新历史小说在创作之初往往是一些男性作家，他们在对历史的挖掘寻找和重新阐释中，虽然对主流历史观念进行了大胆的解构，但仍然表现出强烈的男性中心主义的色彩，在个人化的历史叙述中只能是完成了对原有男性权利和男性话语的复制，真实的女性历史再次被覆盖，女性的权利和话语再次失落。本文共分为三章：第一章通过
- 论张爱玲小说的女性意识
- 作者： 李英兰 来源： 辽宁大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 张爱玲 女性经验 女性意识 小说创作 女性话语
- 描述： 张爱玲是一个具有明确女性意识的现代女作家。1921年，她出生在上海的一个典型的封建遗老遗少家庭，她的文学生涯也在上海开始。这位富有传奇色彩的现代女作家，在四十年代的上海迅速崛起，几乎在一夜之间，成为红极一时女才子。在那个“肮脏、复杂、不可理喻的现实中”张爱玲似一颗彗星划了一道美丽的轨道，在浩淼的宇宙瞬间辉煌而过，留下了《传奇》和《流言》等惊世之作和无尽的论说与回味。她与上海这座远东第一大都会的关系是千丝万缕，难以言说的。当人们说起张爱玲的文学成就时，不能不提“十里洋场”的上海。上海造就了张爱玲，张爱玲是上
- 论赵玫历史叙事中的性别意识
- 作者： 卢桢 来源： 当代文坛 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史叙事 女性经验 欲望 赵玫 身体 武则天 女性历史 性别意识 工具化 女性人物
- 描述： 以性别视角观之,在文学史上传统的历史叙事中,女性处于集体缺席的“失语”状态。1980年代以来,随着后现代思潮尤其是新历史主义理论的渗入和女性主义思潮的崛起,部分女作家开始尝试建立一种由性别意识作为基本支撑的历史叙述,即所谓“走进历史隧洞的女性写作”(刘思谦语),在这之中,女作家赵玫的历史小说产生了较大影响。从1993年到2000年,以善于写女人著称的赵玫把视角深入盛唐宫廷,先后出版了《武则天》、《高阳公主》、《上官婉儿》①等三部长篇历史小说。作者选取中国古代历史上最为繁荣、开放的唐王朝,进入女性内心,以细