试论林白小说中的女性形象

作者： 吴伟奇   来源： 锦绣 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性经验   林白小说   女性文学   女性形象  

描述： 林白的小说，女性是完全的主角，但是她们却异于“常人”，行为怪诞、神秘莫测。她们在男权社会中苦苦挣扎，在同性之爱中迷恋却又恐惧。作家没有以一种猎奇的角度去展现笔下的女性，而是用自己率真的笔，独特的身体感受和女性经验，明白无误地写出了女性不被接纳的现实。

从女性视角再解读茨威格作品的女性形象

作者： 胡晓萍   来源： 萍乡高等专科学校学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 作为妇女的阅读   女性经验   茨威格   性别歧视  

描述： 文本的意义是由读者的经验产生,不同的经验会带来不同的阅读。妇女在政治文化中不同于男性的经验保证了她们的阅读不同于男性中心主义价值取向,对文本也有不同的阐释。女性主义批评推崇的“作为妇女的阅读”关注女性经验,以不同于男性的政治及文化方面的经验来诠释文学作品。

低湿的天空,沉重地飞翔

作者： 徐盈   来源： 青年文学家 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 自我书写   女性经验   萧红   女性形象  

描述： 在女性解放被纳入民族解放话语的时代背景之下，与众多男作家千人一面的女性形象书写不同，萧红始终坚持自己的女性视角，叙述战乱年代女性独有的悲哀和痛苦。本文拟从萧红笔下不同的女性形象探讨萧红铭刻自我的女性痕迹。

低湿的天空,沉重地飞翔：论萧红作品中铭刻自我的女性痕迹

作者： 徐盈   来源： 青年文学家 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 自我书写   女性经验   萧红   女性形象  

描述： 在女性解放被纳入民族解放话语的时代背景之下,与众多男作家千人一面的女性形象书写不同,萧红始终坚持自己的女性视角,叙述战乱年代女性独有的悲哀和痛苦。本文拟从萧红笔下不同的女性形象探讨萧红铭刻自我的女性痕迹。

论五四女作家笔下的上帝形象：以苏雪林、冰心为例

作者： 郭晓霞   来源： 许昌学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 五四女作家   女性经验   民族语境   上帝观  

描述： 五四女作家和中国男性知识分子一样不否定上帝的男性身份,但在女性经验下,她们更易于用母亲形象或女性形象表征她们对上帝的体验。苏雪林、冰心的创作典型地体现了这一特点。她们一方面用上帝慈爱的"父亲形象"对抗中国家族宗主社会中威严不可侵犯的父权等级制度,另一方面又凭借自己的女性经验彰显上帝的女性和母性形象,寻求觉醒的女性所信靠的力量。五四女作家笔下上帝形象的特征折射出文化交流与对话中中国知识女性的独特性反应。

女性经验书写的嬗变

作者： 曹霞   来源： 世界华文文学论坛 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史虚无主义   女性经验   异域书写   女性叙事者  

描述： 在华文作家严歌苓的创作历程中,对女性经验的书写是一个重要的主题。80年代赴美后,她运用女性叙事者的视角,书写新老数代移民尤其是女性移民的异域伤痛。近年来,严歌苓回归本土叙事。在《第九个寡妇》中,她力图通过底层女性的生命经验重叙历史,呈露出女性的历史存在。然而,由于女性经验书写的先验理念和对历史的虚无主义态度,使得女性形象成为表现历史创伤的抽象化身,丰沛富饶的女性经验被挤压为政治境遇和历史叙事的工具。

女性经验中的跨文化交流

作者： 陈争妍   来源： 西南大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 美国华裔文学   女性经验   跨文化交流   谭恩美  

描述： 美国华裔文学作为美国文学的一个重要组成部分，近二十年来已经发展成了一个被主流话语所认可的文学样式，为当代美国的多元文化的发展做出了很大的贡献，受到了美国学术界的广泛关注。美国华裔文学作品中所蕴含的审美与文化价值对我们进行跨文化研究具有重大的意义。本文以美国华裔文学的代表作家之一谭恩美为研究对象，分析在其独特的女性视角下，生活在美国的新老两代华人女性形象以及她们在中西两种文化的碰撞与交流中对自己的生存状态的思考和探索。 本文从两个方面对谭恩美的创作进行讨论：第一章通过对美国华裔文学简单的历史性追述，把

新世纪以来王安忆小说中的女性形象分析

作者： 杨吉翠   来源： 华东师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性经验   王安忆   女性意识   都市经验   女性形象  

描述： 对女性问题的持续关注,构成了王安忆小说创作的一条基本线索。新世纪以来,女性人物继续成为王安忆小说的主角。她先后塑造了一批女性形象,包括以《上种红菱下种藕》和《临淮关》为代表的小城镇女性形象,以《妹头》和《桃之夭夭》为代表的上海老三届女性形象,以《富萍》为代表的前开放时代的劳动女性形象,以及以《月色撩人》为代表的都市时尚女性形象,《发廊情话》为代表的打工妹形象。这些小说讲述了一个个社会边缘女性的故事,她们或者直面人生困境,自尊而隐忍地生活,或者在大都市的物质欲望中迷失了自我。王安忆的女性文本,更多的是对这些

在历史中发现女性：论凌力历史小说的女性书写

作者： 宋艳   来源： 重庆师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性经验   女性意识   女性书写   女性群像   女性成长  

描述： 历史小说作为一种宏大的叙事形式,一直被认为是男性的专利,由于历史限定性与创作主体性别的隔膜,历史小说中的女性形象不仅数量少,而且其历史性价值被有意湮灭,并呈现出严重的类型化与伦理化倾向。在以往的历史叙事中,女性几乎都是作为作者传达某种观念的工具或反衬男性历史的镜子而存在,在女性自我失语的状态下这些女性形象严重地缺少某种“人性深度感”。而凌力以女性作家特有的细腻和敏感,叙写了那些被男性历史所忽视和有意遮蔽的边缘性女性,以独树一帜的历史书写,在主流历史遗忘的“空白之页”中发现了历史女性的存在。作为一位严谨的搞

女性主义视野中的新历史小说

作者： 徐卉   来源： 兰州大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性视角   女性经验   话语权力   女性话语   男性中心主义  

描述： 二十世纪八、九十年代，受到西方文学文化思潮一定的影响和启示的年轻作家们，转入历史题材领域，创作了一大批小说，表达他们对传统小说讲述历史的方法的质疑和不满，并描绘出他们自己眼中独特的“历史”，这批小说称作“新历史小说”。新历史小说在创作之初往往是一些男性作家，他们在对历史的挖掘寻找和重新阐释中，虽然对主流历史观念进行了大胆的解构，但仍然表现出强烈的男性中心主义的色彩，在个人化的历史叙述中只能是完成了对原有男性权利和男性话语的复制，真实的女性历史再次被覆盖，女性的权利和话语再次失落。本文共分为三章：第一章通过