以《娱乐至死》的视角审视广告中的女性形象

作者： 赵玉芝   来源： 西部广播电视 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 广告   媒介   娱乐至死   信息   自我物化   女性形象  

描述： 本文结合笔者阅读《娱乐至死》一书的感悟,以“媒介即隐喻”和“媒介即认识论”为立文角度,对广告中因过分娱乐化而被扭曲误解的女性形象进行了审视和思考。

谈《诗经》与《楚辞》中的女性形象比较研究

作者： 吴师岚   来源： 职大学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 《诗经》   原因   形象对比   女性形象   《楚辞》   差异  

描述： 同为我国古典诗歌源头的《诗经》和《楚辞》,在女性形象的刻画上,有着不同的特点,审美倾向上也存在差异。《诗经》中的女性阳刚世俗,审美上偏于实用性;而《楚辞》中的女性则浪漫温柔,审美上偏于纯美。

解析莎士比亚与关汉卿悲剧中塑造女性形象的不同艺术方式

作者： 贺颖   来源： 青年文学家 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 封建社会   关汉卿   悲剧   莎士比亚   人文主义   女性形象  

描述： 莎士比亚和关汉卿均是世界文坛上的巨擘,其剧作至今影响深远。他们是伟大的人文主义者,其作品中无不透露着浓浓的人文主义情怀;尤其是在他们的悲剧作品中,一系列个性鲜明、生动形象的女性形象都给读者留下了深刻的印象。但由于莎士比亚与关汉卿所处时代与社会背景迥异,看待女性的视角也截然不同,他们笔下的女性形象也各具特色。莎士比亚擅以人性弱点和社会矛盾来写悲剧,剧中所写虽多以表现男主人公为主,但是悲剧都是因女性而产生,女性最后悲惨死去;一切悲剧都是人性弱点造成的悲剧。与莎士比亚不同,关汉卿工于表现女性的真善美,他的悲剧中

日耳曼系民族与哈萨克族英雄史诗之比较——从《贝奥武甫》和《阿勒帕米斯》中的女性形象说起

作者： 蒲红英   王吉祥   来源： 昌吉学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 日耳曼   《阿勒帕米斯》   平行比较   哈萨克   《贝奥武甫》   女性形象  

描述： 《贝奥武甫》和《阔布兰德》分别是日耳曼系民族和哈萨克族英雄史诗的典型代表,不论是平行比较研究的视角,还是关注女性形象的视角,都是一个比较新的话题。经过对比,不论是在坚毅赛过须眉主题下,还是在温情消解暴戾主题下关照,女性都是英雄史诗暴力嗜血语境中一股清新的力量。虽然这些女性生存于差异很大的古日耳曼海洋文化和古哈萨克草原文化背景之下,但作为英雄史诗男性主导话语权时代英雄们雄伟身躯旁的柔弱女子,她们都摆脱不了第二性、被奴役、被损害、被忽视的地位。两性家庭地位、社会地位和话语权等的平等只有等到女性经济自主能力与男

挣扎的灵魂——对《生命册》中女性形象的解读

作者： 刘蕊   来源： 鸡西大学学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 物质   欲望   乡村   女性形象   《生命册》   城市  

描述： 《生命册》中刻画了众多的女性人物,她们不是一概而论的,也不是男人的依附和陪衬,作者给予她们每个人鲜明的个性和独特的生活方式,使得她们成为了这部作品的亮点之一。试从小说中的女性人物形象入手,解读那些游走在城市与乡村、物质与欲望的之间的挣扎的灵魂。

挣扎的灵魂——对《生命册》中女性形象的解读

作者： 刘蕊   来源： 鸡西大学学报(综合版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 物质   欲望   乡村   女性形象   《生命册》   城市  

描述： 《生命册》中刻画了众多的女性人物,她们不是一概而论的,也不是男人的依附和陪衬,作者给予她们每个人鲜明的个性和独特的生活方式,使得她们成为了这部作品的亮点之一。试从小说中的女性人物形象入手,解读那些游走在城市与乡村、物质与欲望的之间的挣扎的灵魂。

《七月与安生》:女性成长的新境界

作者： 陈文远   来源： 当代电影 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 暑期档   意味   场面调度   女性成长   女性形象   镜头语言   画面构图  

描述： 在经历了暑期档的短暂低迷后,9月,一部《七月与安生》悄然出现在银幕上。它以丰富的剧作手法和灵动的镜头语言塑造了一对鲜活的女性形象,借助出离常规的画面构图和“有意味的”的场面调度,讲述了一个为爱情而留守、为世界而出走的故事。该片以难得的洞见体察女性世界的百转千回,是对女性命运触及血肉的一次深度抚摸。它的出现,使得本来已陷入自我重复、千篇一律的陈词滥调

《红楼梦》女性人物塑造的宗教哲学因素

作者： 司马云杰   来源： 东方论坛 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 红楼梦   薛宝钗   儒家思想   道家思想   女性形象   林黛玉   宗教哲学  

描述： 中国文化是一种充满生命精神的文化,但并不缺乏宗教意识与宗教感情。东汉佛教传入,宗教发展极大地影响了文学创作和文学作品中人物形象的塑造。《红楼梦》中薛宝钗和林黛玉两位女性形象所蕴含的宗教哲学因素,揭示了以儒、道思想为根本的中国宗教哲学对于文学创作的影响。《红楼梦》的长处,就是以先验宗教目的论规定诸多人物群像的塑造本质,使作品具备大架构、大脉络的思想系统;同时,又以血泪斑斑的人生经验为作品注入血脉,使各种人物成为鲜活的存在。凡此,皆是为了服务宗教的最高目的,唤起沉沦人生的觉醒。

塑造与观看——试论美国动画电影中女性范式与价值的流变

作者： 孙健环   王文   来源： 艺术学界 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 人类学   动画电影   演变   图像   社会学   女性形象  

描述： 学者、影评家们关于电影研究的精彩篇章不胜枚举,但本文试图开辟另外一个方向:从电影内部的女性形象在特别阶段的特定图像范式这一点切入,利用包括社会学、人类学、图像学、阐释学、戏剧学等现代综合研究方法,从各个角度分析隐藏于迪士尼影片及其剧本原典中的女性角色背后诸多时时变化甚至自相矛盾的价值现以及何以产生的缘由和基于这种缘由所发散出的各种可能性。笔者将从四个相互关联的方面来切近这个目的。一、用社会学、人类学、图像志解释的方法解读早期迪士尼“公主”系列电影中的典型女性形象,解析其起源以及长久保持其特质的原因。二、探

玉带林中桂

作者： 胡馨月   来源： 小雪花(初中高分作文) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 古典名著   玉带   世界文学作品   《红楼梦》   诗才   女性形象   林黛玉  

描述： 导引“可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋.”林黛玉,中国古典名著《红楼梦》的“女一号”,她有倾城倾国容貌,兼有旷世诗才,更有多愁善感之心,是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象之一,今天,我们就一起走进《红楼梦》,去认识一下位女主角.一、人物身世林黛玉:生日:农历二月十二日(花朝节);出生地:苏州.她是西方灵河岸绛珠仙草转世真身,荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女,贾母的外孙女.她从小聪明清秀,父母对她爱如珍宝.因母亲早亡,贾母疼爱,接到贾府抚养教育,与贾母、贾宝玉同住,贾宝玉、贾府通称其为林姑