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根据【关键词:多元】搜索到相关结果 10 条
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《小时代1》中的女性话语与新女性形象
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作者:
王颖
姜鑫
来源:
电影文学
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
多元
女性话语
新女性形象
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描述:
女性话语受到生理、社会、认知因素的影响,有着更规范、更礼貌、更委婉的话语特征,但随着社会的发展,女性话语特征逐渐发生变化,呈现多元化发展。电影《小时代1》就是成功地运用女性多元化的话语特征展现了现代
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无语的抗争——二十世纪三四十年代女性权利的抗争高潮
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作者:
李婷
来源:
职大学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
无语
多元
权利
抗争
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描述:
二十世纪三四十年代是一个沉重的时代.中国在这个时代获得了重生.战争改变了一切,也改变了文学.八年抗战,女性文学遭到了沉重的打击,被称为"无语时代".但"无语"并不意味着"放弃",女作家们仍然用自己的文字、自己的体验为刚刚独立站起来的女性们争取着权利,在文学上进行着艰难而深入的探索,向世人展示着女性特有的思想、生活、追求与挣扎.
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费•维尔登的后现代多元女性主义小说艺术
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作者:
张丽秀
来源:
人民大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
多元
后现代
费?维尔登
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描述:
的小说系统地表现了其后现代多元女性主义主张,并具有代表性地描绘了由西方父权制度和英国社会所造成的对女性压迫的生活状态
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电视剧《欢乐颂》中的女性形象分析
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作者:
王贞瑾
来源:
视听
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
《欢乐颂》
多元
女性意识
女性形象
刻板
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描述:
都市女性情感电视连续剧《欢乐颂》是2016年一部现象级电视剧。该剧叙事设计独特,剧情紧贴社会热点,捕捉到了当代中国都市女性的需求,引发了受众的广泛关注与讨论。本文以《欢乐颂》为主要研究对象,基于“社会性别构建”的视角,对《欢乐颂》中的女性形象进行探讨。主要包括:针对该剧进行主题与叙事的分析;运用社会性别理论来分析《欢乐颂》的女性形象;分析该剧的意识形态,探索电视剧女性形象表达的趋势。
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玛嘉·莎塔琵:在东西方之间游走
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作者:
胡郁
来源:
当代电影
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
多元
玛嘉·莎塔琵
表现主义
女性形象
身份认同
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描述:
玛嘉·莎塔琵是一个伊朗裔的法国导演,她在文化背景、职业选择和种族身份等方面显现出一种"跨界"的特色,这使得她的影片序列也呈现出丰富变化的多元化色彩。本文分析了随着莎塔琵对身份认同的逐渐深化,她的影片
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朱淑真诗词在明清的传播与研究考
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作者:
暂无
来源:
文学教育
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
多元
明清诗学
通俗文学
伦理
朱淑真
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描述:
朱淑真是我国宋朝与李清照齐名的著名女诗词作家,其诗词作品具有鲜明的女性文学的特征。但在明清时期,对其作品的选择和接受上具有历时性特征,受一些非文学因素影响,对她的接受与评价呈现复杂现象。本文从传播与批评两方面考究当时对朱淑真诗词传播与研究的情况。
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朱淑真诗词在明清的传播与研究考
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作者:
朱春俐
来源:
文学教育·上
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
多元
明清诗学
通俗文学
伦理
朱淑真
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描述:
朱淑真是我国宋朝与李清照齐名的著名女诗词作家,其诗词作品具有鲜明的女性文学的特征。但在明清时期,对其作品的选择和接受上具有历时性特征,受一些非文学因素影响,对她的接受与评价呈现复杂现象。本文从传播与批评两方面考究当时对朱淑真诗词传播与研究的情况。
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朱淑真诗词在明清的传播与研究考
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作者:
朱春俐
来源:
文学教育
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
多元
明清诗学
通俗文学
伦理
朱淑真
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描述:
朱淑真是我国宋朝与李清照齐名的著名女诗词作家,其诗词作品具有鲜明的女性文学的特征。但在明清时期,对其作品的选择和接受上具有历时性特征,受一些非文学因素影响,对她的接受与评价呈现复杂现象。本文从传播与批评两方面考究当时对朱淑真诗词传播与研究的情况。
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自省 自警 自审 ——20世纪90年代女性文学流向之三
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作者:
任一鸣
来源:
艺术广角
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
多元
人性
年代
自审
自省
中国女性文学
深化
时代内容
流向
反省
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描述:
20世纪90年代,是中国女性文学的黄金时代。中国女性文学的多元走向是不容置疑的。女性文学中的多种成分、多种结构已酿成大势,成为一个注满新的内容、新的活力并富有新的意义的开放性体系。而其中,对经济改革
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後现代女性主义的政治观─以张爱玲作品为例
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作者:
罗涵云
来源:
台湾师范大学
年份:
2017
文献类型 :
学位论文
关键词:
女性主体
情欲
多元
他者
闺阁
文本
异质
阴性书写
压抑
边缘
阳性模拟
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描述:
女性主義作為一個流行的政治語彙,其中所予人的印象大都集中在女權主張、改革訴求或婦女運動的推行,而未曾考慮到兩性架構之間不平衡的基礎脈絡。在現階段的實踐裡,女性主義受到父系社會強勢運作的阻擾,似乎已然走向了某種極限或困境—亦即它如果不主動去發聲、製造新聞或挑起戰端,便不能保證女性議題得以持續發酵。這樣的手段固然具有相當的立即成效,但如長期加以使用,卻會使其越顯疲乏,甚至連女性自身都拒絕成為一個女性主義者。 張愛玲在其作品中所展現的性別意識,極少展露如此外放或激烈的渴求,而是持續利用陰性書寫的潛在同化,給予