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- 论中国50—70年代女性文学中的女性意识
- 作者： 刘传霞 来源： 济南大学学报(社会科学版) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 周作人 50—70年代 妇女解放 女性意识 男女平等 劳动妇女 五四时期 林道静 女性文学 知识女性
- 描述： 自然界中,男女两性存在着生理学和生物意义上的差别,这是基于生存发展这一生物进化的基本规律而形成的.但自从父权制社会以来,这种差别更多的则是受文化观念、社会权利的影响.在中国,还是许多等级与秩序的规定.20世纪初,中国社会的急剧变化,使封建的王权、父权、夫权发生动摇,长期受禁锢的女性开始了人性的觉醒.娜拉的“我是一个人,跟你一样的一个人”的宣言成为众多知识女性人生旗帜上的醒目口号.女性开始为争取做人的权利而进行抗争,女权被看作人权的一部分提了出来,从而使妇女解放与五四时期人的解放的历史文化思潮融汇在一起.丁
- 在非人的磨难中倔强地高昂起头颅——析《我在霞村的时候》中的贞贞
- 作者： 夜平 来源： 中华女子学院山东分院学报 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 日本鬼子 莎菲 游击队 小资产阶级 劳动妇女 中国现代文学史 个性解放 《我在霞村的时候》 女性形象 解放区
- 描述： 在中国现代文学史的女性形象画廊中,丁玲短篇小说《我在霞村的时候》中的主人公贞贞,以其鲜明的独特的个性,区别于其他或痛苦挣扎,或忍辱负重、或狂热追求、或犹豫彷徨、或消沉绝望,或堕落沉沦、或抑郁激愤乃至走向变态的五光十色的女性形象,放射出灼目的光彩。这不仅因为她所遭受的凌辱与损害极为残酷的,更因为她有一颗从非人的侮辱与磨难中挣扎着向上向善向美的倔强不屈的灵魂。在她那百摧不折的生命力和生命元气中,不仅涵含了浑厚的历史、文化容量。而且作者通过这一形象的塑造,揭示了广搏的社会内容,提出了尖锐敏感的现实问题。
- 佛教对传统八大藏戏中女性群像的影响及其客观效果
- 作者： 次仁央宗 来源： 西藏民族学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 藏戏 佛教教义 超拉 劳动妇女 半神半人 女性形象 女性群像 人物形象 社会现实 佛教思想
- 描述： 藏族戏剧（简称“藏戏”）作为一种独立的文艺形式，有其历史悠久、内容丰富、歌舞并茂、唱白相杂的特点，具有浓厚的民族特色，为藏族人民所喜闻乐见。几百年来，在藏族民间艺人的辛勤培育下，它以顽强的生命力扎根在世界屋脊，怒放于雪域高原。特刻是近年来，随着改革开放的强健步伐，藏戏走出雪域，走出中国，奏响了震撼世界的强音。藏族戏剧最先是从改编佛教经典开始的，从内容或题材看其目的是为了阐释佛教教义，劝人为善。因此，作品的母题几乎是一致的，无非是表现世事无常、人生苦海、皈依佛法等思想的故事。传统八大藏戏，除《文成公主｝）反
- 第一次国内革命战争时期的广东妇女运动
- 作者： 吴凌 来源： 探求 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 最底层 妇女解放 双重压迫 劳动妇女 革命事业 国民革命 革命斗争 广东妇女 南大门 沙基
- 描述： 广东地处祖国的南大门。1840年鸦片战争之后,资本主义的势力大举入侵,这块土地便沦为西方列强在中国最早建立殖民、半殖民统治的地区。广东人民从此遭受到本国封建势力和外来侵略者的双重压迫、剥削,而广大劳动妇女,除此之外,还要受到封建礼教的束缚与摧残,更是生活在社会的最底层。哪里有压迫,哪里就有反抗和斗争。在中国的近现代史上,这块土地成为中国人民反对外来侵略者和本国反动统冶阶级的主战场。许多杰出的思想家、革命家都在这里开展过革命活动。因此,广东妇女较之内地妇女,更多地受到进步思想的熏陶和革命斗争的锤炼。她们为了