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- 政治话语与旅游经济构建的民族文化符号：传播学视域下的“阿诗玛”与“刘三姐”
- 作者： 余俊梅 来源： 东京文学 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 刘三姐 旅游经济 影视传播 阿诗玛 少数民族文化
- 描述： 在云南,“阿诗玛”最初是一个民间故事,现在已经成为云南民族文化最响亮的品牌之一；在广西,“刘三姐”三个字所代表的也不再是一个人,而是广西民族文化的典型意象.从大众传播学的角度看,阿诗玛文化现象与刘三姐文化现象有很多相似性和规律性可探,该论文以涉及阿诗玛和刘三姐的文学和影视文本为主要研究对象,重点探讨三个问题:一、“阿诗玛”和“刘三姐”两个符号的意义是如何被创造出来的,他们的形成经历了怎样的流变,媒体传播如何实现把两个民间传说人物塑造成为商业品牌,更进一步成为广西和云南少数民族女性形象的代表.二、分析电影《
- “十七年”少数民族题材电影中的女性形象
- 作者： 李二仕 来源： 中国民族 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 十七年 民族题材电影 刘三姐 电影创作 新中国 少数民族题材 影片 女性形象 爱情表达 女性人物
- 描述： "十七年"电影关于女性的主题实际上是阶级的、革命的主题,而不是性别的主题。任何女性的爱情经历或者转变成英雄的主题,其最终的指向是政治命题。☉女性性别与身份新中国成立之后,女性在社会生活中的地位发生了翻天覆地的变化。这是在政治生活领域由
- 刘三姐是乡下买来的吗
- 作者： 孙灵君 来源： 咬文嚼字 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 栀子花 刘三姐 王安忆 《西厢记》 刽子手 女人 女性形象 民间
- 描述： 王安忆喜欢《秀才与刽子手》中“栀子花”这个女性形象，她觉得“只有乡里民间才可生出这样聪明剔透的女人”，认为“这些乡下女人，得天地之灵秀。比如，浙江的‘九斤姑娘’，桂林的‘刘三姐’，《西厢记》里的‘红娘’，
- 《陌上桑》与壮族民间故事《刘三姐》之比较
- 作者： 杨宁宁 来源： 民族文学研究 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 刘三姐 壮族民间故事 审美心理定势 民族性格 《陌上桑》 壮族妇女 伦理道德 壮族地区 地理环境 罗敷
- 描述： 在汉族文学史上,有一个光彩照人的女性形象——罗敷。在壮族地区近千年来,人们也传颂着一个非凡的名字——刘三姐。
- 广西卫视锁定女性频道
- 作者： 段晶晶 来源： 市场观察．媒介 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 广告经营 刘三姐 少数民族女性 锁定 卫星频道 女性特色 竞争环境 生活消费品 女性频道 频道定位 广西电视台 广西卫视 亲近感 购买者 节目资源 广告客户
- 描述： 从人文积淀与节目积累上看，广西卫视本身的资源比较适合女性特色这样的定位，一是历史上就有刘三姐等少数民族女性的形象，容易让人产生亲近感；二是广西电视台原来的选美等女性节目资源可以利用；从竞争环境上讲，当时全国还没有一个女性定位的卫星频道，不存在同类竞争，而国际上又有女性频道成功的先例；在广告经营上，生活消费品购买者大部分都是女性，相应的频道定位会为其招揽更多的广告客户。