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《醒世恒言》“毒妇”形象浅析
作者: 秦媛   来源: 金田 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 悲剧原因   毒妇   性别立场一   《醒世恒言》  
描述: "三言"中塑造了一大批光彩照人的女性形象,但同时也出现了一些诸如妒妇、淫妇、悍妇、贪妇、毒妇等反面女性形象,这反面特质并不是绝对孤立的,而有可能是交叉的。这其中,"毒妇"强调其用心之险恶、手段之残忍,在很大程度上是最极端的反面女性形象,她们悖逆传统道德的诸多恶行,受到作家严厉的鞭挞。本文拟通过对《醒世恒言》中的"毒妇"形象进行分析,试图探寻酿成其人生悲剧的原因以及作者创造这类形象潜藏的性别立场和创作心态。
“三言”中妓女形象的审美内涵
作者: 高万年   来源: 郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1999 文献类型 : 期刊 关键词: 《警世通言》   《喻世明言》   妓女形象   审美内涵   《醒世恒言》  
描述: “三言”中塑造了许多光彩照人的妓女文学形象。这些形象之所以受到读者喜爱,主要是由于其自身丰富的审美内涵,即鲜活充沛的外貌美、真诚善良的心灵美、火热奔放的爱情美。这些女性形象,正是我国传统审美习惯所普遍赞赏的那种身心兼美、情貌如一的文学艺术典型
“只为情奇事亦奇”——读《闹樊楼多情周胜仙》
作者: 徐天河   来源: 阅读与写作 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 《闹樊楼多情周胜仙》   语言   女性形象   小说   《醒世恒言》   市民阶层  
描述: 《闹樊楼多情周胜仙》这篇话本是根据两宋之交淮安人廉布所作的《清尊录》中的一个故事敷衍而成的。富家子弟张氏恃醉戏言,欲娶民女孙氏为妻,后背约负盟。孙氏忧郁而死,为人开棺复活后前往张家质问论理,结果被当作鬼而打死。这里的孙氏女只是一个恪守
将命运掌握在自己手中——论《三言》中的优秀女性形象
作者: 张荣   来源: 求索 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 冲破传统   《喻世明言》   民主启蒙   社会意义   《三言》   女性自由   社会地位   女性主体意识   冯梦龙   《醒世恒言》  
描述: 将命运掌握在自己手中——论《三言》中的优秀女性形象
冯梦龙笔下婚姻中的女性形象
作者: 罗荣   来源: 文学教育 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 婚姻观念   王三巧   世俗社会   “三言”   蒋兴哥   情感变化   冯梦龙   三言   《醒世恒言》   陈多寿生死夫妻  
描述: 在冯梦龙收集整理的一百二十回的"三言"中,其中相当数量的篇幅是取材于世俗社会中的爱情、婚姻题材。作者集中笔墨关注于各色女性在婚前的爱情获得以及婚后的情感变化历程,在冯梦龙的笔下,女性的人格和尊严得到了前所未有的尊重,因而塑造出一大批光彩照人、极具个
“三言”“二拍”所显示的男女平等意识
作者: 王引萍   来源: 西北第二民族学院学报(哲学社会科学版) 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 《警世通言》   《喻世明言》   “三言”   男女平等   男子   《二刻拍案惊奇》   丈夫   “二拍”   女性形象   《醒世恒言》  
描述: 在我国明代著名的白话短篇小说集“三言”、“二拍”中 ,写恋爱与婚姻题材的占了很大比重 ,成就也最高。这类小说以赞赏、肯定的笔触 ,塑造了一系列性格鲜活 ,可敬可爱 ,富有时代特征的女性形象 ,替广大女性发出了要求在婚姻、家庭、乃至教育、参政方面取得平等地位的呼声 ,表现了作者、编者对男女平等的理想社会的憧憬 (虽然其中有些描写符合封建礼教的传统思想 ,但是 ,其进步之处还是有反封建与接近近代之思想 )。学习和研究“三言”、“二拍”中的男女平等意识及其历史成因 ,对于当前彻底清除“男尊女卑”、歧视女性的封建
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