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薇拉·凯瑟的家园书写研究
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作者:
赵媛
来源:
南京师范大学
年份:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
文化传统
薇拉·凯瑟
家园
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描述:
美国作家薇拉·凯瑟(Willa Cather,1873-1947)一生都处于迁徙之中,“在路上”似乎成为其生存的常态。然而,很少有批评家注意到,在作家表面迁徙的经历背后,隐藏着凯瑟对家园归属的渴望。对凯瑟而言,家园代表着一种精神传统的延续,始终吸引着她回到内布拉斯加,回归工业化以前的那些理想之地,以此在物质化的世界中找到心灵的归属。凯瑟对家园的关注源于其早期移居内布拉斯加的经历,家园丧失所带来的断裂感伴随着她的一生,使其不断地在迁徙和回归中寻求平衡;与此同时,内布拉斯加也是其想象力的源泉,在与那些外来移民
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传统与认同:从女性形象看文化传统对作家及其人物的影响
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作者:
王芳
来源:
北京语言大学
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
传统认同意识
作家
文化传统
稳定性
女性形象
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描述:
文化传统对一个民族的延续和发展起着非常重要的作用,它贯穿于民族的历史中,沉淀在人们的心理中,从而形成该民族独特的气质、品格、精神、灵魂。与其他艺术一样,文学也自始至终地体现着文化传统的无形而又强大
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妈祖崇拜的性别文化视角分析
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作者:
刘明菊
来源:
南京大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
男权话语
妈祖崇拜
文化传统
女性因素
性别思考
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描述:
妈祖崇拜产生于宋代的福建莆田地区,她由人而巫而神,有着海神、战神、雨水之神、送子之神等多种神职,随着影响的不断扩大,她多次得到官方的敕封,成为官方允准的神灵并被封为“天后”,其影响随着中国航海业的发展传播至东南亚地区,成为海内外华人共同的精神纽带。本文第一章介绍了妈祖文化的建构。本章为概述,在介绍妈祖的生平、传说的基础上,对妈祖崇拜的特点及地理历史背景加以说明。本文第二章讨论了妈祖崇拜产生的性别因素。从字源学的角度讲,“女”字有着超越性别的意义,而女性信众在妈祖崇祀活动中也往往有着自我的秘密礼仪,但是男权
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中国古代小说中的女性形象与文化心理
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作者:
赵冬梅
来源:
北京大学
年份:
1989
文献类型 :
学位论文
关键词:
畏惧感
文化传统
神女
羞耻感
女性
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描述:
中国古代小说中的女性形象与文化心理