山的女儿——浅谈金永福《喜鹊》中的女性形象

作者： 罗建梅   来源： 六盘水师范高等专科学校学报 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 短篇小说集   女性感   现代文明   精神历程   冯二   张二   永福   故乡人   愚昧落后   极左思潮  

描述： 就一般的看法,大山和女性是截然相对的:前者充满阳刚之气,后者弥盈阴柔之情,似乎不可同日而语,可金永福同志的短篇小说集《喜鹊》中,雄浑、粗犷的野性山峦却充溢着女性淡雅、妩媚的情愫,女性那秀颀、素朴的身躯内又孕育着刚健、坚韧的野味。或许是女性和大山贴得太近,几乎融为一体,大山溶解了女性;或许是女性感知了大山,总之,金永福同志据此编织的许多动人的故事,飘逸着现代

《围城》的男性偏见

作者： 李玲   来源： 海南师范学院学报(社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 《围城》   男性偏见   女性形象  

描述： 《围城》在塑造鲍小姐的形象时延续的是传统男权文化既消费女性欲望又鄙视女性欲望的思路。在塑造苏文纨、孙柔嘉等形象时,隐含作者又放任笔下的人物,对主动追求爱情的女性提出种种不公平的指控,并运用

爱情中不可承受之轻

作者： 车瑞   来源： 名作欣赏(学术专刊) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 恋母情结   酷儿镜像   理论   死的本能  

描述： 《玉卿嫂》是白先勇早期最优秀的小说之一，它承续中国古典小说的传统，同时又使玉卿嫂超越了传统女性形象。她既美丽、善良、温柔，又自私、专制、盲目，是她自己编织的牢笼窒息了她和庆生两人的爱情。交流的困境使两人在沉默中越走越远，容少爷的恋母情结和“酷儿”心理将两人的爱情进一步推向死亡，然而在他们背后，社会、文化他者才是三人悲剧命运的真正制造者。

浅谈柳永歌妓词的人道主义精神

作者： 张永霞   来源： 淮海文汇 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 人道主义   柳永   歌妓词  

描述： 在中国的古典诗词中,女性一直是文人常写不衰的对象。但宋初杰出词人柳永却能打破以前的温柔敦厚的"等待型"的女性形象描写常规,表现出先进的人道主义女性观。柳永超越自身站在全面人性的立场上来观照以妓女为代表的底层女性的人生,突破了正统思想的局限,以深沉的旋律去敲打世人的灵魂,呼唤着被封建礼教压抑着的人性。

论清初才子佳人小说中佳人形象的美学转型

作者： 李鸿渊   张红   来源： 西安电子科技大学学报(社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性美   妇女解放   新淑女   才子佳人小说   佳人  

描述： 清初才子佳人小说以描写知识阶层青年男女的爱情婚姻为主要内容,并塑造了一系列前所未有的理想女性形象。这些完美的佳人,不但容貌美丽,性情温柔贤淑,而且才智、胆识过人,对爱情和婚姻有着自己独到的见解。因此可以说,佳人形象是封建社会后期女性美的高峰,标志着我国古代小说女性形象美学风貌的转型。

扑朔迷离的“蒙娜丽莎”

作者： 林建明   来源： 科学之友 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛罗伦萨   法国   蒙娜丽莎   意大利   艺术家   版本   背景   女性形象   世纪初   微笑  

描述： 达·芬奇的名作《蒙娜丽莎》现存放在法国巴黎罗浮宫博物馆内,被防弹玻璃罩着,供那些来自世界各地的朝圣者远远地瞻仰,四个世纪以来,一直受到人们的赞美。蒙娜丽莎的微笑,温柔而不失其端庄,快乐而不失其宁静,善良而不失其安详;显示出人性的崇高和觉醒、女性的美丽和神圣。然而,从19世纪开始,人们对这位不朽女性形象的研究更扑朔迷离,众说纷纭。

徐帆与冯小刚“合作”的幸福生活

作者： 常艳春   来源： 现代妇女 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 楚剧   冯小刚   戏剧学   大撒把   志趣相投的人   丈夫   夫妻关系   女性形象   赴京求学   话剧院  

描述： 喜欢徐帆,除了她的戏演得好,更重要的是认为她有“味道”:有人说她“温柔、聪慧,还带点儿古典女子的慵懒,是中国观众心目中理想的女人形象”。校园里,大学生们选她为“最受欢迎的女演员”;网络上,网民们评她为最典型的城市白领女性的形象……其实,徐帆不仅仅会演戏,还特会生活。有人说,她与冯小刚导演的合作不仅是合作了影视,更是合作了幸福.

妇女解放的当代场景：论《创业史》与女性文化品格的塑造

作者： 王琳   陶镕   来源： 西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 男权话语   旧道德   新女性   旧伦理  

描述： <创业史>以大量的笔墨对新女性的形象进行了探索.然而我们通过对这些女性形象的分析发现,作者虽力图赋予女性一些新的精神气质,却始终未能突破封建男权话语的框架,未能突破封建旧伦理旧道德.所强调的仍然是女性的温柔敦厚、顺从、奉献和贞洁,从而变相否定了女性的独立人格.<创业史>中几位女性的经历曲折地反映出我国妇女解放话题的复杂与沉重.

关汉卿女性题材创作管窥

作者： 朱燕   刘莲   来源： 石家庄师范专科学校学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性群体   关汉卿   杂剧   民主精神  

描述： 关汉卿的杂剧极为关注女性的生存状态和人生际遇,为人们描绘了千姿百态的女性形象。他笔下的女性群体分为三类:“辣妹”组合类型,柔中有刚类型和软弱卑屈类型。关汉卿在理解、肯定、讴歌女性的同时,更具有强烈的民主精神和理性精神,极具时代特色,终于使他成为元代护卫人性、人道的“一时之冠”。

论郭沫若历史剧中的女性世界

作者： 张丽丽   来源： 聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 作家   三种类型   女性世界   蔡文姬   人物性格   王昭君   郭沫若历史剧   情感化   女性形象   悲剧性格  

描述： 郭沫若历史剧中的女性形象大致可以划分为三个系列:一类为封建专制和封建礼教的判逆者;一类是为政治信仰的献身者;再一类是超越男子的天才女性。这种划分显然是为了研究需要和方便所作出的粗糙的归纳。实际上,以上三种类型往往呈现出交叉重叠的复杂关系。我们无论在阅读剧本还是在观看演出时,都深刻地感受到,郭沫若剧作中的女性形象有一种单纯、明朗的美。例如卓文君的大胆泼辣,聂莹的侠骨柔肠,王昭君的倔强刚