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关键词
论男权话语重压下的女性生存:以方方小说中的女性形象为例
作者: 李敏   来源: 山东女子学院学报 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 男权话语   方方小说   主体意识   女性生存  
描述: 在男权话语占主导的社会,女性如何更好地生存是女性研究的核心话题。方方的小说中对女性命运、女性生存境遇的描摹从未缺席。以方方小说中的女性形象为例,对男权话语重压下的女性生存困境进行原因剖析,并反思小说人物命运,可以就女性如何在两性社会更好地生存提出哲学建议与可行性策略。
前卫的艺术姿态与传统男权话语的凸显:试论新感觉派的都市女性形象创作
作者: 冯火魁   来源: 金田 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 男权话语   浪荡子美学   现代性   海派文化  
描述: 在中国现代文学史上,30年代的新感觉派作为一个现代主义小说流派以其前卫的艺术姿态和先锋的创作手法而名盛一时。但需要注意的是,在塑造女性形象时,传统的男权话语不时凸显却经常被我们忽视。因此本文将从都市女性形象的创作角度出发,分别从新感觉派小说的女性言说、前卫的艺术姿态的表现和传统男权话语的凸显等方面来进行探讨,从而来全面的揭示这一流派的创作特色。
商业意识与男权话语对当代电视剧女性形象塑造的影响:以TVB高收视电视剧《法证先锋》系列为例
作者: 尹依依   来源: 文学界(理论版) 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 男权话语   女性形象   电视剧   商业意识  
描述: 电视剧是主导电视收视的重要节目类型。本文关注的是电视剧中女性形象的塑造,揭示以TVB《法证先锋》系列为例的当代电视剧在对其中女性角色进行形象塑造时,受到了商业意识和男权话语的作用,而这种趋势有悖于媒体的社会责任。
神话剧中极端化女性形象分析
作者: 王洪伟   来源: 新疆艺术学院学报 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 神话剧   男权话语   极端化   女性形象  
描述: 神话剧中所塑造的女性形象被明显的被分为两类:天使型的女性和恶魔型的女性。神话剧中女性这种明显的区分,完全是由神话剧所处的男性话语语境所造成的,女性这种极端化体现了男性的霸权意识。
西方男权话语中的女性形象解读
作者: 邹广胜   来源: 外国文学研究 年份: 1999 文献类型 : 期刊 关键词: 男权话语   女权主义   《圣经》  
描述: 性别作为人类存在的基本差异,对人类的文化、文学甚至思维模式产生了深远的影响。本文以女性主义批评的眼光就西方文学中最为经典的三个文本:希腊神话、《圣经》、莎剧作具体分析,揭示其男性逻各斯中心主义存在的基本模式及其内在运作机制。
从女性形象读解《三国演义》的男权话语
作者: 柳晓萌   田兆耀   来源: 安徽文学(下半月) 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 男权话语   三国演义   女性形象   女性主义  
描述: 根据道德特征《三国演义》中女性形象大致可以分为:坏女人,美人,节妇烈女和良母的形象,从中可以看出作品中的男权话语策略及其本质。
男权话语下的女性形象:论女权主义作品《飘》中赫斯嘉的话语权
作者: 刘盈盈   来源: 濮阳职业技术学院学报 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 男权话语   赫思嘉   话语权   女性  
描述: 《飘》被认为是一部女权主义的代表作,赫思嘉作为具女性觉醒意识的代表试图消解男权话语。然而,却不得不努力迎合主流权力,牺牲自我,从而由一个具新时代思想的活跃主体变为一个本质上缄默的被动客体,揭示了女性努力想得到话语权却不能如愿的二难矛盾。
流浪女性形象的文学史意义
作者: 章新利   来源: 文教资料 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 流浪女性形象   男权话语   独立解放   现代小说  
描述: 从文学史的意义角度反思流浪女性形象,首先要做的是为现代小说观察女性的男权话语祛魅,然后才能深入思考这些流浪女性形象对于现代女性走向独立解放之路的启示。
别样风景:电视广告中的女性形象
作者: 陈娟   来源: 科技信息(科学教研) 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 男权话语   女性形象   女性主义  
描述: 通过电视广告这个窗口,我们可以看到女性形象是如何的塑造出来,而从女性主义理论出发则能分析出大众传媒在塑造女性时的性别歧视和隐含的男性欲望和男权话语机制
试论《创业史》中的女性形象
作者: 张雪梅   来源: 教育交流(理论版) 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 男权话语   独立人格   女性形象  
描述: 柳青在《创业史》中除了塑造梁生宝这一经典形象外,还以大量的笔墨对女性形象进行了探索。本文通过对其中女性形象的分析发现,作者在塑造这些女性形象时依然未能突破封建男权话语的框架,变相否定了女性的独立人格。
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