浅析阿尔莫多瓦电影中的性别关系

作者： 吴静   来源： 美与时代(下旬刊) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 阿尔莫多瓦   他者   男权中心   女性主义  

描述： 阿尔莫多瓦以擅长创作女性主义电影而知名,其作品具有浓郁的女性气质,给人以"为女性言说"的错觉。阿尔莫多瓦的电影虽然多以表现女性心理与生活为主要内容,且细致入微地刻画了女性的心理与生理特点,然而细致分析过影片的性别关系后就会发现,它们依旧未能走出男权中心主义思想的桎梏。一味对女性形象施以浓墨重彩而不赋予其发言权,尽管形象丰满了,女性也仅能作为一个"失语"的"他者"而存在。

《在基督脚下》的女性主义解读

作者： 林妮斯   来源： 荆楚理工学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 美国墨西哥裔   男权中心   女性主义  

描述： 海莲娜·玛丽亚·维拉蒙特司的小说《在基督脚下》以墨西哥裔移民的农场生活为背景,透过墨西哥裔黑人女性佩特拉的婚姻困境和女儿埃斯特的爱情厄运,深度挖掘墨西哥裔女性边缘身份和不幸命运的根源,成功塑造了埃斯特敢于质疑不公和反抗压迫的新女性形象。

谈《静静的顿河》女性人物塑造上的局限

作者： 张丽   来源： 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 哥萨克妇女   男权中心   女性人物  

描述： 男权中心主义是《静静的顿河》在女性人物塑造上的局限所在。它使小说所塑造的女性形象虽然很多,并且也十分感人,但却都缺乏性格的完整性、独立性、丰富性,远不及小说塑造的男主人公形象那样鲜明、复杂、多面。

“女性崇拜”与“男权中心”的对抗-《高老头》性别文化阐释

作者： 文艺   来源： 俪人(教师) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性崇拜   男权中心   《高老头》  

描述： 从性别文化的角度阐释,《高老头》里面存在着两种思想倾向.从高里奥老头将女儿作为生命的中心、拉斯蒂涅克狂热地追求贵族女性,可以看出文本的“女性崇拜”色彩;而从文本的以男性为焦点的叙述视角、大量悲剧型女性人物形象、作家的女性价值批判之声,又能明显地体会到“男性中心”的存在.本文首先将对于“女性崇拜”以及“男权中心”两种观点,在原文中找出依据进行分析;接着,本文进一步比较“女性崇拜”与“男性中心”两种思想,发现“女性中心”只是表层,实质仍是“男权中心”.

不同的女性人物相似的心路历程——《菊花》和《献给爱米丽的玫瑰》的女性主义比较解读

作者： 杨红梅   来源： 辽宁教育行政学院学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 心路历程   男权中心   悲剧命运  

描述： 《菊花》是约翰·斯坦贝克的一篇优秀短篇小说,而威廉·福克纳于1930年发表的短篇小说《献给爱米丽的玫瑰》堪称美国短篇小说中的经典之作.在这两部小说里,两位作家都对生活在男权社会、深受男权思想压制的女性进行了刻画.以女性主义视角比较这两部小说里的两位女主人公,通过解读她们相似的心路历程,探讨其悲剧命运及其成因,以期在加深对这两个艺术形象理解的同时,又能促使人们对女性的命运与价值建构进行反思.

对男权中心文化的深刻解构——从徐坤《狗日的足球》谈当代女性写作

作者： 李大敏   来源： 延安教育学院学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 男权中心   话语权利   女性写作   性别意识  

描述： 作为当代中国文学重要组成部分的女性文学写作 ,于上世纪九十年代开始逐渐成为一种群体现象。其主要根源在于新时期女性主体意识的增强和女性在男权中心文化的不懈斗争中获得了一份能够“自我言说”的表达权利 ,女性一方面用性别话语对男性社会和传统文化作深刻的透视和考问 ,另一方面又以自己的感受对女性生存状态做真实的关照与书写

女性主义视域下西方经典童话中的女性形象研究

作者： 冯娟   来源： 赤峰学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 西方经典童话   厌女症   男权中心   女性形象   女性主义  

描述： 西方经典童话塑造了无数夺目的女性形象。从女性主义的视角重新审视西方经典通话,会发现大多数作品都具有男权中心主义的深刻烙印。在这些作品中,男性作家们站在菲勒斯中心的立场,赞美那些符合男性审美的、缺乏自主意识的传统女性;抨击丑化那些具有独立人格的女巫。这种毫不避讳的“厌女症”的文学表达,恰恰是男性中心文化语境的直接反映。

《晚安,黛丝狄蒙娜》中的女权主义观点阐释

作者： 余菁   来源： 黄山学院学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 男权中心   自我   潜意识   女性形象   女权主义观点  

描述： 20世纪60年代以米,女权主义运动蓬勃发展,男女性别差异在文化层面的处境被突显出来,女性作家得到极大的关注。女性作家将重修文学经典作为一种有力的手段,在文学作品中,重塑妇女形象,向男权文化的道德规范提出挑战。《晚安,黛丝狄蒙娜》以荒诞艺术形式阐述了女权主义思想,表达了现代女性寻找“自我”的渴望,是反男权中心文学经典的一部力作。

转型期:女性文学中的女性自我

作者： 盛英   来源： 南开学报(哲学社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 个性化和多元化   转型期   性   男权中心   女性自我  

描述： 在20世纪和21世纪之交的中国现代化的转型期内,女性文学中女性自我话语系统得以建立、发展和演变:一是愈来愈多转型期女作家在表现女性自我时,都倾向于对女性力比多本能结构的探究,致使女性自我意识与女性身体行为日益趋于同构。二是针对男权中心主义,转型期女作家们采取了多种的叙述形态,自觉地参与了对男权中心话语的解构。三是转型期女作家一方面大胆地拆解传统的母亲神话与恋母情结;另一方面,却真诚地颂扬母性和母爱,竭诚使女性自我由母性之根出发,提升到一个新境界。四是女作家着意于对女性自我存在的探究,导致了女性自我的个性化

苍凉而无奈:浅析张爱玲笔下的“女结婚员”形象

作者： 罗良金   徐静   来源： 遵义师范学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 张爱玲   男权中心   女性写作   女奴意识   女结婚员  

描述： 张爱玲的女性写作是主流文学之外的重要收获,她站在女性的角度对女性进行自审,对女性心理痼疾、女性心狱、女性原罪意识的揭示,在女性文学的发展史上具有重要意义。她从两性、婚姻的角度切入,塑造了一批"女结婚员"的形象。透过"女结婚员"的生存状态的分析,能更加深入地理解张爱玲的女性写作,从而进一步突显张爱玲女性写作的意义。