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论《四世同堂》中的“理想女性”形象:韵梅的“理想性”何在
作者: 李晨律   来源: 名作欣赏 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 韵梅   理想女性   《四世同堂》   老舍   人物形象  
描述: 女性主义的文学批评认为老舍的男权中心意识塑造了以《四世同堂》中的韵梅为代表的"理想女性"形象。本文从分析韵梅的人物形象入手,说明老舍笔下的理想女性形象不完全是男权中心意识的结果,其中还包含了他对传统文化和社会进步"反求诸身,从传统文化中求取救亡之法"的观点。对传统道德的守望,对旧式人物新生的赞赏和期望,这正是韵梅之为老舍"理想女性"形象的重要原因,韵梅的"理想性"与老舍在其他作品和人物塑造中"亡旧生新"的"理想性"是一以贯之的。
20世纪80年代诗歌中的女性形象及其性别意义
作者: 李自芬   来源: 云南社会科学 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 黑衣女人   女人味   理想女性   性别关系   女性形象  
描述: 20世纪80年代诗歌中的女性形象突破了50~70年代的单一刻板模式,变得多姿多彩。这种变化主要有三种趋势:一种是对传统女性形象的彻底反叛,以对抗男性中心文化;一种是向传统女性形象的回归;一种是试图寻求一种独立、平等、和谐的新型两性关系。这种女性形象的分化反映了传统的女性价值观受到质疑和解构,女性逐渐成为社会性别关系的一个主体。
论《四世同堂》中的“理想女性”形象——韵梅的“理想性”何在
作者: 李晨律   来源: 名作欣赏(文学研究版) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 韵梅   理想女性   《四世同堂》   老舍   人物形象  
描述: 论《四世同堂》中的“理想女性”形象——韵梅的“理想性”何在
温柔的革命:从《枕草子》看清少纳言女性意识
作者: 何玉蔚   来源: 青年文学家 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 女性意识   理想女性   男女平等   男性负面形象   《枕草子》  
描述: 清少纳言的《枕草子》体现她那超越时代的女性意识:笔者认为清少纳言的女性意识表现在三个方面:强调男女平等,书写理想女性形象;描写男性的负面形象;尽情书写女性的真情实感,可以说,清少纳言的创作是一种反叛实践,只不过她把自己的激进思想散落于优雅清闲的文字表述中,埋藏在似乎是无关大局、风花雪月的男女情事中,她所进行的是一次革命,更确切地说,是一次温柔的革命。
女萝秋扇的悲剧:蒋防《霍小玉传》的女权主义批评
作者: 唐桃   来源: 哈尔滨学院学报 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 霍小玉   理想女性   女权主义批评   空洞化   《霍小玉传》  
描述: 霍小玉是按照男权意识形态塑造的理想女性形象,其出身、容貌、品性、言行无不体现男性的价值观念和审美标准,但霍小玉形象在被男性作家“理想化”的同时其实也在被“空洞化”,作者蒋防从男性中心主义出发,在有意无意间漠视霍小玉的自主意识和生命意志,把其塑造成为甘愿为男性牺牲一切的爱情奴隶。霍小玉形象表面的理想性与深层的空洞性一体两面,或许均源于男性作家对女性群体的无知和想象。
日本神话中的“理想女性”的原型:关于天照大神的考察
作者: 葛慧玲   来源: 文学界(理论版) 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 日本神话   理想女性   原型   母性   天照大神  
描述: 在许多的文学作品中,男性作家们都塑造了一位"理想女性"的形象,她们都拥有一个极其相似的模式和诸多相同的特质,那就是:容貌美丽、性格温柔、善解人意、逆来顺受、无私奉献、忠贞不二。日本男性作家在文学作品中塑造的"理想女性"的形象也具有上述特质,但除此之外还拥有强烈地母性和对男性罪恶的宽恕性。因为神话是反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解,并通过超自然的形象和幻想的形式来加以表现得故事和传说,因此人类自原始社会以来"集体无意识",必然潜藏在神话里。笔者试图从神话中去找寻日本理想女性形象的原型。
从《永别了,武器》试析海明威心目中的理想女性
作者: 魏钟   来源: 徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 理想女性   牺牲   父权文化   海明威   依附  
描述: 在《永别了,武器》一书中,海明威以极为欣赏的笔调描写了女主人公对所爱男性的依附和牺 牲,反映了海明威心目中的理想女性形象,也从一个侧面反映了他的父权观念。
客观透视:男性的建构与女性的反应——奥尼尔晚期戏剧中的女性再现
作者: 张小平   来源: 广州大学学报(社会科学版) 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 理想女性   奥尼尔   男性建构   女性反应   传统女性  
描述: 从社会性别批评入手,通过对尤金·奥尼尔晚期的两部经典剧作《漫漫长日入夜行》和《月照不幸人》中女性人物的分析,说明在表现女性时,奥尼尔能够勾画出女性在男权社会的性别角色规范与建构下的不同反应,形象地再现女性的压抑、挫折以及她们破碎的痛苦心理,反映她们作为男权社会的受害者和牺牲品的苦难处境。
《人生的枷锁》的女性主义解读——三个女性形象剖析
作者: 蔡淑红   李健莉   高文宴   来源: 河北科技师范学院学报(社会科学版) 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 可悲的“天使”   人生的枷锁   理想女性   毛姆   女性主义批评   女恶魔  
描述: 女性主义批评是2 0世纪文学论坛中颇具颠覆型的革命。它从全新的角度审视了文学史,文学现象以及经典作家和作品,揭示了文学领域中想来被忽略的层面。论文利用女性主义批评分析了毛姆«人生的枷锁»中几个与主人公菲力蒲有重要关系的女性包括凯丽伯母、米尔锥以及萨拉。她们分别代表了毛姆心目中女性的三种形象——可悲的“天使”、“女恶魔”和理想女性。对作品中的女性形象做出分析,以至重新的阐释,发掘小说中毛姆含而不露女性观。
男权话语中男性理想的美好抒写——解读清初的畅销小说
作者: 张小华   来源: 韩山师范学院学报 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 功名富贵   男权文化   清初   理想女性   婚恋理想模式   畅销小说   才子佳人  
描述: 才子佳人小说是清初的畅销小说,其女性形象塑造、情节模式和结局安排是男性功名、婚恋理想的折射,契合了男性的审美期待。其塑造的才貌双全、不嫉妒的女性形象和“一夫多妻”的结局,反映男权中心规范下男性婚恋的理想模式,而金榜题名、衣锦荣归则体现了男性文化价值观演绎的功名富贵理想。
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