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论金庸武侠小说中的“过目不忘”母题——一个主题史内涵的跨文化寻踪
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作者:
王立
隋正光
来源:
山西大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
武侠文学
过目不忘
佛经故事
金庸小说
母题
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描述:
金庸武侠小说的过目不忘母题,或直接化用,或弱化、化嵌、合理变形。该母题确立,来自中古时期的佛经传译,其间印度与西域僧人来华的博闻强记,引起了中原人极大的惊奇、钦敬与效法,佛教密宗,对母题确立有最突出
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明清女性保贞术母题及其印度文化溯源
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作者:
王立
来源:
宁夏大学学报(人文社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
印度史诗
母题
中外交流
小说民俗
女性文学
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描述:
古代女性保贞术母题往往借助于神物功能,可溯至印度史诗《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》。其文化意蕴有三:(1)在男性为中心的文化中,女性的处女身份,对情节发展和人物命运有意义,“大团圆”结局离不开这一
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穿越历史的隧道--试论中国女性文学的发展“离家”:一个不断拓展的母题
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作者:
阿当
来源:
重庆电大学刊
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
母题
中国
“离家“
女性文学
女性自我意识
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描述:
穿越历史的隧道--试论中国女性文学的发展“离家”:一个不断拓展的母题
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论《福尔赛世家》的家族小说特征
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作者:
朱云霞
来源:
青年文学家
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
比较
福尔赛世家
家族小说
体裁
母题
故事模式
人物形象
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描述:
本文通过将《福尔赛世家》与《喧哗与骚动》、《红楼梦》、《家》、《百年孤独》等作品作出比较,试图论证家族小说四个方面的特征:长篇的体裁特质;开创——守成——衰亡的故事模式;家长式的男性形象与附庸型的女性形象;家族挽歌的母题意蕴。
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性别视阈与“女妖”母题的现代性叙述
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作者:
袁文丽
来源:
文艺争鸣
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
故事新编
男性作家
现代作家
母题
李碧华
女妖
现代性
女性形象
中国女性
徐小斌
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描述:
在现代作家的笔下,"女妖"母题叙事于丰富多彩的女性形象的塑造中沉潜了下来,以大致三种形态若隐若现地"浮出历史地表":一,以古典志怪的笔法进行虚构和书写的魔幻小说或以故事新编的方式对古典志怪题材进行重新的演绎
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潘金莲影视形象与女性性别歧视
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作者:
郭安
郑燕
来源:
电影评介
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
女性主体
男性话语
性别歧视
视觉景观
母题
杀夫
女性叙事
阐释空间
性别观念
男性中心
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描述:
潘金莲作为"具有其心理的一切错综的人",负载着丰富的文化资源,拥有强大的阐释空间。潘金莲形象妖艳、淫荡、恶毒,具备"美而坏"女性叙事的一切想象,潘金莲"失配、乱伦、杀夫、杀嫂"[1]的故事原型充满
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伊玛堪中的神奇婚姻母题及其文化意蕴
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作者:
韩成艳
来源:
语文教学与研究(教研天地)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
英雄叙事
“伊玛堪”
母题
民间叙事文学
婚姻
英雄史诗
文化意蕴
部落联盟
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描述:
在大多数民族的英雄史诗中,婚姻既是英雄业绩开始的原因,也是英雄业绩完成的标志:为了救未婚妻或者向某部落的美女求婚而开始一系列的战争,通过一系列的考验,最终抱得美人归。婚姻和战争是整个英雄叙事中的核心情节,他们的反复出现构成了英雄叙事的主体。作为赫哲族的英雄史诗,“伊玛堪”是以讲述部落联盟征战历史,歌颂民族英雄不朽功业为主要内容的民间叙事文学,代表着赫哲族传统文学的艺术成就,成为赫哲族精神文化和民族心理的载体和象征,其中关于英雄神奇婚姻的讲述是其重要和精彩的组成部分。 正如恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源
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女性美的热情礼赞——略评《中国现代文学女性形象初探》
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作者:
王建中
来源:
辽宁教育行政学院学报
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
女性美
现代小说
人类命运
曾树生
莎菲
母题
现代文学
个性解放
萧红
时代女性
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描述:
1.女性,是大地的女儿,人类的母亲。“女人是世界之诗——晶莹、发光、谐和”,“是支配人类命运的尘世之星”(哈尔格累夫语).“人类历史就是女人的历史”(法国谚语)。从一定意义上说,“没有女性便没有文学
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略说古代文学中的“相思病”
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作者:
王立
来源:
古典文学知识
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
诗歌
相思主题
母题
中国古典诗词
抒情话语
古代文学
相思病
情爱文学
女性文学
小说
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描述:
"相思病",是中国古典诗词曲中惯道的抒情话语,也是小说戏曲中每多出现的母题套路。与其覆盖面广,又早已引起论者注意,这里略加考述,作为研究古代相思情爱文学、女性文学的参考。弗莱《批评的解剖》中指