东正教文化影响下巴金作品中的女性崇拜意识

作者： 范水平   倪小淆   来源： 宗教学研究 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 巴金作品   女性崇拜   俄罗斯东正教  

描述： 中国现代著名作家巴金先生深受俄罗斯文学与文化的影响。而对巴金的小说创作影响最大的,则是极富俄罗斯特色的东正教文化中独有的女性崇拜的文化传统。巴金在其作品中塑造了一个个近乎完美的女性人物形象系列,其中所彰显出来的女性崇拜意识与他所受俄罗斯东正教文化的影响密不可分。

男权视角下解读林语堂的 《京华烟云》 的女性观

作者： 李术华   来源： 理论界 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性崇拜   男权视角   女性观   儒道合体  

描述： 林语堂一生关注女性命运,他的多部作品浸透着对女性的崇拜,其中尤以《京华烟云》为甚。《京华烟云》被视为现代版的《红楼梦》,刻画的近百个人物形象中女性人物过半,她们或被褒奖、或被膜拜、或被同情,充分体现了作者在现代思潮影响下人道主义的先进女性观。但受阶级和时代的限制,其先进的女性崇拜观念有其一定的历史局限性。

《竹取物语》中的女性崇拜探究

作者： 何小凤   来源： 才智 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性崇拜   赫映姬   竹取物语  

描述： 女性崇拜思想是日本本土文化中极具特色的一种文化,贯穿了日本的古代史。平安时期成书的《竹取物语》,上承日本神话传说的女神崇拜,下启早期物语创作的女性文学模式,是女性崇拜意识在父权社会的一个延伸。

中国现代诗化小说与阿尼玛原型

作者： 胡斌   靳新来   来源： 西南民族大学学报(人文社科版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 诗化小说   女性崇拜   女性形象   阿尼玛原型   传统文化  

描述： 废名、沈从文、孙犁和汪曾祺等中国现代诗化小说家都善于在作品中塑造美好的青年女性形象。这些女性形象是作家内心阿尼玛原型的心理投射,也是中国传统文化"女性崇拜"意识的现代体现,更是诗化小说家的人生理想和文学理想的寄托。

永远之女性,领导我们走--论郭沫若小说中的女性崇拜意识

作者： 王晓琴   来源： 安徽商贸职业技术学院学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性崇拜   理想化   郭沫若小说   女性形象   崇高美  

描述： 郭沫若在其一生创作的小说里,塑造的女性形象都是居于主导地位的"光明圣母"型人物:"五四"时期,"三不从"的觉醒的东方娜拉;三十年代,昂首阔步投身社会改革的女义士;抗战爆发后,在血与火中笑对人生苦难的大女人.她们身上注入了作者的美好理想,是引人走向真善美的圣洁女神,具有崇高美.她们身上烙上了鲜明的时代印记,不仅记录了作者的心灵历程,而且展现了20世纪前半期中国时代壮剧的历史画卷,同时映照出中国现代妇女争取解放的光辉历程.郭沫若是以对女性的崇拜与赞美,以将女性形象理想化、审美化、神圣化,作为改革社会实现"人类

永远之女性，领导我们走―论郭沫若小说中的女性崇拜意识

作者： 王晓琴   来源： 安徽商贸职业技术学院学报·社会科学版 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性崇拜   理想化   郭沫若小说   女性形象   崇高美  

描述： 郭沫若在其一生创作的小说里，塑造的女性形象都是居于主导地位的“光明圣母”型人物：“五四”时期，“三不从”的觉醒的东方娜拉；三十年代，昂首阔步投身社会改革的女义士；抗战爆发后，在血与火中笑对人生苦难的大女人。她们身上注入了作者的美好理想，是引人走向真善美的圣洁女神，具有崇高美。她们身上烙上了鲜明的时代印记，不仅记录了作者的心灵历程，而且展现了20世纪前半期中国时代壮剧的历史画卷，同时映照出中国现代妇女争取解放的光辉历程。郭沫若是以对女性的崇拜与赞美，以将女性形象理想化、审美化、神圣化，作为改革社会实现“人类

中国古代文学“女强男弱”现象成因的原型批评阐释

作者： 田富军   杨学娟   来源： 宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 置换变形   女性崇拜   中国古代文学   女强男弱   神话——原型批评  

描述： 在中国古代爱情类叙事文学中,有这样一类现象:女主人公的形象总比男主人公的形象丰满、突出、动人,而且这是普遍的,我们称之为“女强男弱”现象,这与中国古代社会男权中心地位是极不相称的。运用“神话——原型批评”理论评价这一现象,就会看出这是由于中华民族在远古时代就有一种对神秘力量的化身——女性的崇拜,经过千万年的积淀,逐渐形成的一种集体无意识,随着文化的传承被继承了下来。当这种“女性崇拜”的集体无意识处于深深的压抑中时,它就会通过梦或艺术来体现,表现在文学中,就出现了许多比男子形象强的女性形象,当然,这要通过置

论曹禺的女性崇拜情结及其成因

作者： 刘红明   殷艳娟   来源： 玉林师范学院学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 情结   女性崇拜   表现   成因   曹禺  

描述： 曹禺具有女性崇拜情结.他怀着对女性的偏爱,在早年创作中极力歌颂女性美,一再地宽容、维护女性形象的短处.其笔下女性化的男性形象,则是作家偏向女性化的性格的无意自叙,这种偏向的内在根源正是女性崇拜.生活环境、文化熏陶与个性心理三者的合力作用是曹禺女性崇拜情结的成因.

试论曹禺的女性崇拜情结及其成因——为悼念曹禺先生逝世而作

作者： 刘红明   来源： 广西梧州师范高等专科学校学报 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 情结   女性崇拜   表现   成因   曹禺  

描述： 曹禺具有女性崇拜情结.他怀着对女性的偏爱,在早年剧作中极力歌颂女性美,一再地宽容、维护女性形象的短处.其笔下女性化的男性形象,则是作家偏向女性化的性格的无意自叙,这种偏向的内在根源正是女性崇拜.生活环境、文化熏陶与个性心理三者的合力作用是曹禺女性崇拜情结的成因.

从传统文化看《京华烟云》的女性形象

作者： 高雪   来源： 剑南文学(经典教苑) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   红楼梦   女性崇拜   木兰   道学思想   家庭环境   林语堂   儒家文化   女性形象   传统文化  

描述： 《京华烟云》有"现代红楼梦"之称。书中人物近百,女性占了多半,构成了一个艳丽多彩的女儿国:冰雪聪明的木兰,端庄典雅的莫愁,娴雅淑静的曼娘,才华横溢的红玉……那是一个弥漫着战火硝烟的年代,女儿们因社会及家庭环境的影响,气质秉性各异,走着不同的人生道路,演绎着不同的人生命运。一《瞬息京华》中的女儿们,大都受到儒道传统文化的影响。木兰是姚思安最喜爱的孩子,受其父道学思想的影响,她成长为一位清雅超逸的道家女儿。