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关键词
- 女贞与女色——中国古代文学两极女性形象并存的民族文化缘由
- 作者： 王纯菲 来源： 东方丛刊 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统伦理 文学作品 民族文化 历史生活 中国古代文学 女性形象 男性 “色”
- 描述： “贞”与“色”在女性的传统伦理规定中有着水火不容的两极性。“贞”即完全归附于男性,成为所嫁男性的专利品,为其而生而死,对于他者男性,则绝不许有女性的性别意义;“色”突出着女性对于男性的性别分立,以女性色相唤起他者男性的玩赏或者归附。前者为女性之“隐”,后者为女性之“显”。然而,在中国古代历史生活及反
- 现代性视域:近现代以来中国广告女性角色诉求取向的演变
- 作者： 王纯菲 王影君 来源： 山东女子学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 广告 现代性 解放 女性
- 描述： 在现代性演进中,广告女性角色诉求取向也发生着演变,其演变的途径大致为:东方淑女型→新知识女性型→都市交际型→政治代言型→性别意识展现型→性感凸显型。这样一个途径的呈现,显示了中国现代性历史语境对广告之于女性形象解读的影响,折射着百年来中国女性在社会角色、性别身份意识、身体解束等方面探索解放、走向解放的收获与困惑。
- 哲学视域下的中西性别理论与女性文学批评
- 作者： 王纯菲 来源： 辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性文学批评 中西比较 性别哲学
- 描述： 从哲学维度研究性别问题,着眼点在于研究男女两性社会身份的相互关系问题。西方奠基于理性与感性二元界分的哲学思维,使男性获得被崇尚的理性身份,女性则随着感性身份的被定义而被摒出"中心"的地位,成为两性对立关系中男性主体的"他者";中国哲学的有机整体性思维,规定了男女两性的一体性取向及相依相生的关系。但在中国人伦本体性文化体系中,哲学同时又是伦理哲学或哲学伦理学,伦理学的男尊女卑序位观念获得哲学的合法性认可,女性由此被置于两性构成性关系中的"卑下"的处境。中西女性文学与批评基于各自性别哲学而展开,呈现各自的特色
- 在现代性中开启的中国女性文学批评
- 作者： 王纯菲 来源： 社会科学辑刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性文学批评 时代条件论 “五四”时期 社会——历史视角 现代性
- 描述： 发生于"五四"时期的中国女性文学批评具有重要的历史价值。作为对现代女性文学创作的观照、阐释、评价与反思,它在史论、作家论、作品论等方面的建树,开启了中国女性文学批评现代性演进的历史篇章;作为一种批评现象,它在理论资源、批评指向、批评视角、批评模式等方面呈现出与时代共名的情形,是时代政治的文学表征。它显示出虽然有"批评"存在,但却无"女权"与"主义"的批评特色,与西方女权主义文学批评崛起时的表现完全不同。
- 批评的在场与角色的缺席：对“五四”至1930年代中国女性文学批评的批评
- 作者： 王纯菲 来源： 文艺争鸣 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学创作 现代女性文学批评 冰心 五四新文化运动 批评话语 批评主体 庐隐 中国文学批评 现代女作家 女性主义文学批评
- 描述： "五四"至20世纪30年代中期,随着现代意义的女性文学登场,女性文学批评作为对女性文学创作的观照、阐释、评价也应运而生,成为一种较为可观的文学批评现象。当时的女性文学批评主要针对冰心、庐隐、陈衡哲、苏雪林(绿漪)、谢冰莹、凌淑华、冯沅君、石评梅、袁昌英、丁玲、白薇等这些在五四大潮中崛起的女作家及其作品,颇有影响的著述有黄英
- 历史合理性中的伦理不合理性―中国文学女性历史主体位置失落的文化原因
- 作者： 王纯菲 来源： 辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 性别伦理历史 伦理压抑 两性互补
- 描述： 中国女性历史压抑的实质是伦理性的。它的复杂在于它源于历史的自然合理性。这种合理性在男权话语的历史性强化中走向反面。历史乃至当下的各种政治性救助，均无力解除女性的伦理压抑。伦理的历史成为遮蔽女性鲜活的自然生命的历史。中国女性伦理宿命被深深镌刻在中国文学作品中，形成中国女性命运的艺术见证，在这一点上中国女性文学形象与西方女性文学形象具有根本区别。