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《史记》与《汉书》中的女性形象差异及其原因
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作者:
梁艳
来源:
西江文艺
年份:
2016
文献类型 :
期刊
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描述:
《史记》是中国历史上的第一部纪传体通史,《汉书》乃第一部纪传体断代史。《汉书》继承《史记》纪传体的体例而又有所发展,沿用《史记》史料而又另有侧重,特别是在叙述西汉建国到汉武帝这一段重合的历史时,二者表现出了明显的不同。本文将就两书中集中描写后宫女性的《外戚世家》(《外戚传》)中查看马班记述后宫女性的不同,并浅析造成这种差异的原因。
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异质文化的冲突和交融:华裔和非裔美国作家作品主题的比较研究
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作者:
梁艳
来源:
辽宁师范大学学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
主题
非裔文学
华裔文学
异质文化
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描述:
美国华裔文学和非裔文学在美国多元文化的大背景下越来越受到关注,并呈现出繁荣的局面。针对华裔和非裔在美国社会相似的经历和处境,以华裔文学和非裔文学中代表作家的作品为研究对象,分析两类文学作品中展现的辛酸经历、女性形象和身份的追寻与建构等主题,并对其进行梳理和比较,细致分析它们相似的发展轨迹,以及各自的独特之处,着重阐释两类文学中的异质文化的冲突和交融在作品主题中的具体体现,可以知晓两类文学发展的共性。
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民间女性的自我救赎
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作者:
邢华
梁艳
来源:
新课程学习(中旬)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
刘震云
告状题材
《我不是潘金莲》
民间女性
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描述:
刘震云的新作《我不是潘金莲①》中,通过对告状———“无意义”事件的叙述,塑造了一个张扬自我、富于抗争意识的民间女性形象。李雪莲是告状题材作品中的一个新人,以女性的自觉性和主动性完成了自我救赎。《我不是潘金莲》不是一本真正意义上的女性题材小说,却为大家审视新时期女性生存困境提供了一个特殊的视角。
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浅析《聊斋志异》中的女性形象
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作者:
梁艳萍
来源:
文学界(理论版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
才智
尊重女性
反抗精神
人性
人文关怀
复杂多样性
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描述:
本文选取《聊斋志异》中的典型女性形象,从人性、人智、反抗精神等三个方面入手,分析了蒲松龄笔下女性形象的多样性和复杂性,也表现了作者对于女性的尊重和人文关怀具有突破封建传统的重大意义。
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论简·爱的经久性魅力及其爽当代女性的启示
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作者:
梁艳华
来源:
电影文学
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
尊严
爱
独立
简·
平等
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描述:
简.爱是夏绿蒂.勃朗特在她的代表作《简·爱》中塑造的一个敢于反抗压迫、敢于斗争、勇于争取自由平等地位,追求真正爱情的女性形象。纵观整个影片,简·爱这一形象的经久性魅力主要表现在以下几个方面:不畏权势、敢于反抗压迫、敢于斗争;争取自由平等,追求真正爱情;自尊、自重、自强、自爱。这对当代女性也有着重要启示。
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《玉台新咏》中的女性服饰风俗初探
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作者:
梁艳萍
来源:
中国海洋大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
内外原因
服饰风俗
《玉台新咏》
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描述:
“美”是一个永恒的字眼,美丽的事情总能带给人们心灵和视觉的享受。一谈到“美”,古今的迁客骚人总是乐此不疲地把它与女性联系起来。虽然在历史上有赞美男性容貌的文字,比如《世说新语》中潘岳每次出游总是满载爱慕之果而归,世人围堵卫玠以致使他过度劳累而死。但由于历来文人已经把“美”这个字眼阴性化,使得一说起男性美来,不免有些“断袖之癖”的嫌疑。《玉台新咏》(收录汉末至梁代的乐府诗歌)是一部吟咏女性的专题诗集,它囊括了女性日常生活的方方面面,表现女性情思,展示女性柔美,自然也有男女之情的描绘。作为编者的徐陵在书中不仅
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论唐传奇爱情三部曲的女性悲剧形象
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作者:
刘菊华
梁艳
来源:
绵阳师范学院学报
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
悲剧性
反思
女性形象
唐传奇
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描述:
唐传奇爱情三部曲包括《李娃传》、《霍小玉传》和《莺莺传》,是唐传奇爱情题材中的经典之作。本文以唐传奇爱情三部曲中的三位女性形象为例,试图通过唐传奇爱情三部曲中的三个典型市井女性,即李娃、霍小玉、崔莺莺的悲剧形象来探寻女性形象悲剧性的根源及其主客观表现,旨在反思女性悲剧形象对当代女性探寻自我出路的借鉴意义。