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以“蜕”为进:试析安妮宝贝的创作转向
作者: 杨春   来源: 河北师范大学 年份: 2011 文献类型 : 学位论文 关键词: 转型原因   创作特点   安妮宝贝   创作转型   转型意义  
描述: 中国女性文学创作历史悠久,成果丰硕,历代女性创作者前赴后继,开创出女性文学的辉煌局面。进入新世纪以来,女性写作尤为引人瞩目,在不同维度取得了巨大的成就,其中以安妮宝贝的小说创作及其转型尤为值得关注。安妮宝贝通过创作转型打破了批评和接受之间的逆差,在持续畅销的同时获得了主流评论的认可,实现了读者和评论的双重肯定,这种局面在当今文坛是比较罕见的,构成了当代文学研究一道亮丽的风景线。笔者认为,女性创作者创作转型的原因除了大的社会时代文化背景,还包括女性创作者对自身创作的不断要求,以及读者和文坛所给予的回应,都会
从林白的小说创作看“身体写作”之得失成败
作者: 杨春   来源: 湖北大学 年份: 2008 文献类型 : 学位论文 关键词: 身体写作   小说创作   林白   后现代主义  
描述: 身体在漫长的文本书写中处于被遮蔽和忽视的地位,女性的身体则要么被隐匿要么被篡改,直到近现代身体才进入思想和文本的范畴,而女性身体的书写则更是近三十年来才彻底解禁。西方的后现代主义与后现代女性主义在中国的传播,加上前辈女作家的探索和努力,使得“身体写作”风行一时,而后在消费时代来临的世纪末又被姿态更为开放“欲望化写作”所取代,“身体写作”的领军人物林白也进入了创作转型期。 “身体写作”在颠覆男性中心主义话语,在文本中解放女性身体的同时,又忽视了权力与话语之间血肉关系,没有合理的女性权力的建立,话语的突破显得
回族女性与回族文化:回族文学中的女性形象及其文化内涵
作者: 杨春燕   来源: 华东师范大学 年份: 2012 文献类型 : 学位论文 关键词: 回族女性   作家意识   回族文学   古兰经文化   儒家文化  
描述: 夏晓虹老师在《晚清女性与近代中国》一书的导言<重构晚清图景>里写道“虽然本书的构思是以重新认识晚清社会为依归,进入的途径却选择了女性研究,理由无他,女子在社会现实中的处境远较男子复杂,遭遇的困扰也远较男性繁多”,本文选取回族女性作为对回族文化研究的窗口,正是取其意。回族研究从最初的回族文学史建构起步,到现在已发展成为一门学科,承担着回族历史文化的追踪溯源以及回族社会生活、经济、文化,社会制度、生活习俗、心理素质等各个方面的综合研究。其中回族伊斯兰文化、社会发展与回族妇女、回族人口与教育等方面的
女性网络小说的传播学解析
作者: 杨春媛   来源: 东北师范大学 年份: 2015 文献类型 : 学位论文 关键词: 网络文学   网络小说   传播学   女性  
描述: 随着互联网的发展,作为网络文学重要组成部分的网络小说在逐渐走进公众视野的同时,引发了众多的议论和思考。本文主要运用传播学的视角,以女性网络小说文本为研究对象,探讨传播媒介的转换带来女性网络小说的创作主题、传播途径、传播效果以及读者接受会产生哪些影响,在传播过程中遵循或者打破了哪些传播规律,展现了当代女性的对传统的突破与坚守,和对当下的自我存在意义的迷惘与探索。本文通过采用传播学的框架,通过对文学文本的解读,展现现代女性在男权的传播话语下的女性的自我突破和坚守,深度解读男权话语下女性形象的建构和女性网络小说
论伊丽莎白·鲍恩《心之死》中女性主体性的建构
作者: 杨春娟   来源: 中南大学 年份: 2009 文献类型 : 学位论文 关键词: 建构   《心之死》   女性主体性   鲍恩  
描述: 伊丽莎白·鲍恩是一位多才多艺、著作颇丰的英国爱尔兰女作家。她深受西方评论家和读者的青睐,被认为是二十世纪最好的小说家之一,很多评论家把她与弗吉尼亚·沃尔夫和亨利·詹姆斯相提并论。鲍恩以刻画女性人物见长并致力于表现和探求女性寻求自我的过程,其代表作《心之死》突出表现了年轻女性鲍西亚与嫂子安娜在男权社会自我主体意识觉醒及主体性构建的历程。本文从女性主义文学批评的角度出发,尝试运用拉康的主体理论来阐释小说中主要女性人物鲍西亚和安娜主体性的建构历程并反思女性主体性的建构。本文共分为四章。第一章主要分析了小说中主人
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