从海婉看《像犀牛角一样一个人走吧》的“双性同体”女性形象

作者： 李晨   来源： 文化研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 双性和谐   双性同体   《像犀牛角一样一个人走吧》   海婉  

描述： “双性同体”，又称“两性同体”、“雌雄同体”等，源于生物学领域。1982年，英国女作家弗吉尼亚·伍尔芙最先在文学理论领域提出这一概念。孔志英小说《像犀牛角一样一个人走吧》中的主人公海婉具有“双性同体”的特质，本文通过对这一人物形象的分析，探寻作者对“双性和谐”理想的追求。

控制离爱有多远

作者： 李晨   来源： 中国审计 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 克里斯蒂   相信我   尤金·奥尼尔   SARS病毒   道家哲学   爱情   女性形象   男性世界   诺贝尔文学奖   社会与命运  

描述： 控制离爱有多远

女性角色质疑

作者： 李晨   来源： 报刊资料选汇(妇女组织与活动) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊

描述： 女性角色质疑

论《四世同堂》中的“理想女性”形象：韵梅的“理想性”何在

作者： 李晨律   来源： 名作欣赏 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 韵梅   理想女性   《四世同堂》   老舍   人物形象  

描述： 女性主义的文学批评认为老舍的男权中心意识塑造了以《四世同堂》中的韵梅为代表的"理想女性"形象。本文从分析韵梅的人物形象入手,说明老舍笔下的理想女性形象不完全是男权中心意识的结果,其中还包含了他对传统文化和社会进步"反求诸身,从传统文化中求取救亡之法"的观点。对传统道德的守望,对旧式人物新生的赞赏和期望,这正是韵梅之为老舍"理想女性"形象的重要原因,韵梅的"理想性"与老舍在其他作品和人物塑造中"亡旧生新"的"理想性"是一以贯之的。

论《四世同堂》中的“理想女性”形象：韵梅的“理想性”何在

作者： 李晨律   来源： 名作欣赏(中旬刊) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊

描述： 女性主义的文学批评认为老舍的男权中心意识塑造了以《四世同堂》中的韵梅为代表的“理想女性”形象。本文从分析韵梅的人物形象入手，说明老舍笔下的理想女性形象不完全是男权中心意识的结果，其中还包含了他对传统文化和社会进步“反求诸身，从传统文化中求取救亡之法”的观点。对传统道德的守望，对旧式人物新生的赞赏和期望，这正是韵梅之为老舍“理想女性”形象的重要原因，韵梅的“理想性”与老舍在其他作品和人物塑造中“亡旧生新”的“理想性”是一以贯之的。

论《四世同堂》中的“理想女性”形象——韵梅的“理想性”何在

作者： 李晨律   来源： 名作欣赏(文学研究版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 韵梅   理想女性   《四世同堂》   老舍   人物形象  

描述： 论《四世同堂》中的“理想女性”形象——韵梅的“理想性”何在

唐朝妆容及其文化心理建构

作者： 李晨晓   来源： 中外交流 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性形象建构   女权主义   唐朝妆容  

描述： 不同的历史背景下,女性气质的建构和对美的价值观念的理解有所不同,相貌丑美的形象特征被塑造.一个时代的背景决定这一个时期的文化心理,塑造当时的女性形象及其妆容表现.盛唐时期女性的妆容在中国五千年的历史上别具一格,自成一调.唐代女性的妆容不仅是对当时文化的传承与发展,后世的学者通过对这种特殊的审美现象深入剖析,进一步审视男权对女性的约束,社会审美观念的集体无意识,唐朝兼容并包的文化背景,吸收各国及少数民族的文化融合而成的迥异风格.以女性妆容为载体深入承载的是唐朝的时代特质,男性审美观对女性身心的塑造,进而理解

论《潇湘雨》中对女性命运的关注与思考

作者： 李晨冉   刘飞宇   来源： 赤峰学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱安   《潇湘雨》   《伤逝》   女性命运   社会因素  

描述： 元杂剧《潇湘雨》反映了封建社会中儒士富贵之后抛弃妻子这种比较常见的社会现象，提出了男子由于政治地位的改变而引起家庭破裂、女性悲剧的社会问题，对于封建社会中地位低下的女性命运进行了关注与思考。本文从文本中翠鸾与试官女儿两个女性形象的命运入手，联系现代社会，探讨女性悲剧命运的原因，思考女性如何改变命运等一系列问题。