电视广告中的女性形象分析

作者： 朱丽   来源： 学理论 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会性别   电视广告   刻板印象   女性形象  

描述： 电视广告中的女性往往被物化、被表现为男性视觉欲望的客体、被表现为私人领域主角,或者被定为"弱者"等等,这些女性形象是社会刻板印象的反映,也折射出业界和受众社会性别意识的普遍缺失。探讨这种现象的特征、形成原因及对策,有助于树立平等的性别意识,创造一个更加健康、更加有利于两性平衡发展的广告环境。

电视广告中的女性形象分析

作者： 朱丽   来源： 学理论·下 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会性别   电视广告   刻板印象   女性形象  

描述： 电视广告中的女性往往被物化、被表现为男性视觉欲望的客体、被表现为私人领域主角，或者被定为“弱者”等等，这些女性形象是社会刻板印象的反映，也折射出业界和受众社会性别意识的普遍缺失。探讨这种现象的特征、形成原因及对策，有助于树立平等的性别意识，创造一个更加健康、更加有利于两性平衡发展的广告环境。

美国女性文学中的生态女权主义批评

作者： 朱丽   来源： 作家 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 美国文学   薇拉·   西尔维娅·   普拉斯   凯瑟   生态女权主义   莫里森   托尼·  

描述： 生态女权主义文学批评借鉴女性批评与生态批评的方法,从自然和女性的角度来研究文学领域中自然与女性的关系。在美国文学中,薇拉·凯瑟的边疆小说反映了自然与女性的和谐关系;托尼·莫里森的黑人小说反映了父权制社会对女性的精神污染;西尔维娅·普拉斯的诗歌则体现了现代社会生态环境的破坏对女性健康的影响。这些女性文学作品从不同的侧面反映了生态女权思想的基本特点,旨在证明只有把妇女与自然从被动、从属的地位解救出来,才能使人与自然、男人与女人建立平等和谐的关系。

20世纪美国女性文学研究综述

作者： 朱丽   来源： 西安外国语大学学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性作家   研究综述   女权主义   20世纪美国女性文学  

描述： 随着西方女权主义运动的发展,国内外关于美国女权主义文学批评理论和文学作品的研究成果也日益丰富。据当代美国文学的多元化态势,20世纪美国女性文学研究可分为以下几个分支:南方女性文学、黑人女性文学、犹太女性文学、本土女性文学、华裔女性文学等。国内对于20美国女性文学的研究大都只局限在某个领域,而把其作为一个整体来考察美国现代女性生存状态和主体意识的衍变还有待于进一步的研究。

当下相亲类电视节目中的女性形象分析

作者： 朱丽   罗文   来源： 中国报业 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会性别   相亲类电视节目   女性形象  

描述： 当前以《非诚勿扰》为代表的相亲类电视节目在全国范围内热播,为受众展现了拜金女、花瓶女、女强人、贤妻良母等不同类型的女性形象。从社会性别的视角出发来审视这些现象,解读其表面形象之下的社会性别内涵,有助于媒介和受众构建合理的社会性别观念,进而促进整个社会文化规范的健全发展。

《美国悲剧》中的女性形象

作者： 朱丽蒙   来源： 文学教育(下) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 自我   本我   超我   女性  

描述： 弗洛伊德认为每个人都是本我、自我、超我的集合体。当这三方面不平衡时,人格就会扭曲,就会感到痛苦。德莱塞的《美国悲剧》中描写的女性也不例外。女性这一身份与人格结构的三方面相互交织,在资本主义上升阶段的美国,展现了女性"美国梦"的破灭。

女性励志青春剧中的女性形象分析：以《我的青春谁做主》为例

作者： 朱丽   陈文祥   来源： 中国西部科技 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会性别   《我的青春谁做主》   女性青春励志剧   女性形象  

描述： 以《我的青春谁做主》为代表的女性励志青春剧从女性视角出发,全面反映了老、中、青三代女性的精神面貌,塑造了自我意识觉醒、独立自主、敢于追求和承担、具有多元价值取向的女性形象。媒介在反映女性时淡化职场性别意识,彰显女性自我意识的觉醒,对以往的女性刻板印象形成了一定冲击,也有利于两性融合终极目标的实现。

闰土银项圈的心理意象

作者： 朱丽丽   来源： 商业文化(学术版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 心理意象   银项圈   闰土  

描述： 鲁迅先生在创作小说时,善于运用具有特殊意象的＂道具＂来烘托主题,增强人物和情节的形象性和感染力。例如《风波》里的小女孩六斤本来具有天生的反叛精神,但是在小说结尾鲁迅写道＂六斤的双丫角,已经变成一支大辫子了;伊虽然新近裹脚,却还能帮同七斤嫂做事,捧着十八个铜钉的饭碗,在土场上一瘸一拐的往来。＂于是又一个被封建思想征服并将继续被摧残的女性形象活脱脱地出现在读者面前,这里的＂双丫角（向上而反叛）、一支大辫子（下垂而温顺）、十八个铜钉的饭碗（破而未毁的封建制度）＂都被作者赋予了特殊的象征意义。同样,在《故乡》这个