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花间词审美感知的表现特征
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作者:
孙立
来源:
青海社会科学
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
视觉形象
审美感知
艺术表现形式
审美效果
审美感受
晚唐五代词
花间词
文学创作
《菩萨蛮》
女性形象
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描述:
(一) 文学创作是精神化的生产活动,它的创造思维也符合人类认识活动的一般规律。马克思说:“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”①因而,人的思维既离不开对客观世界的感知,同时又包容着积极的主观创造功能.同样,文学创作往往取决于作家对外象的感知,现实生活的无穷变化无疑是作家创造主要的也是
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词“媚”的审美分析与历史评价
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作者:
孙立
来源:
海南师范学院学报(人文社会科学版)
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
表现特征
晚唐五代词
艺术风貌
审美观念
审美意识
花间词
词体
文化心理
创作
女性形象
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描述:
“诗庄词媚”是清人李东琪对诗与词两种文体艺术风貌差异的高度概括。对此一说法,后人一般予以首肯,至多作一些修正。以“媚”界定词风,依今人的审美定势,似乎总带有某些贬斥、轻蔑的含义。然而,尽管词“媚”这一审美观念已提出了漫长岁月,但人们对“媚”的内涵及其创作意义的认识仍处于模糊或简单化的层次,还未能充分体认与领会词“媚”这一文体形式的丰
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论当前中国电影中女性形象的自杀
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作者:
孙立峰
来源:
复印报刊资料 电影、电视艺术研究
年份:
1989
文献类型 :
期刊
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描述:
论当前中国电影中女性形象的自杀
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越过封建礼教的藩篱,跨上自由幸福的骏马——《墙头马上》的浪漫主义精神诌议
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作者:
孙立恒
来源:
西安教育学院学报
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
李千斤
叛逆
浪漫主义精神
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描述:
《墙头马上》是元代著名剧作家白朴的著名爱情喜剧。它以活泼欢快的笔调塑造了李千金这一个性鲜明的年轻女性形象 ,她率真泼辣、敢做敢为 ;她追求爱情幸福 ,敢于私奔。其一言一行无不折射了对封建礼教的勇敢反抗、对个性自由和生命欲望满足的热情渴望 ,以及对独立人格和女性尊严毫不妥协的捍卫 ,从而彰显了清新的浪漫主义精神
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王启儒短篇小说:《昨夜的月亮》讨论纪要
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作者:
孙立盎
来源:
唐都学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
道德规范
现代意识
女主人公
男权社会
传统的表现手法
传统手法
女性形象
传统表现手法
联大师院
短篇小说
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描述:
王启儒短篇小说——《昨夜的月亮》讨论纪要孙立盎王启儒,一位毕业于陕西师大政教系,从政20余年的杨陵区区委书记,在他人生的第45个年轮上开始了文学创作,并以他亲切、朴实的创作风格赢得了社会的认可的赞誉。他的短篇小说《昨夜的月亮》近日在西安联大中文系的学...
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爱的遗言:性别研究视角下的《海上无路标》
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作者:
孙立恒
来源:
外国文学
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
女同性恋意识
权宜婚姻
薇塔
《海上无路标》
婚姻观
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描述:
性别研究作为20世纪90年代新兴的一门交叉学科和研究视角,植根于女性研究、女性主义批评和社会学等领域的研究成果,而尤其关注女同性恋文化现象和文学文本。本文从该角度分析薇塔.萨克维尔-维斯特的最后一部小说《海上无路标》中所表现的非传统婚姻价值观和女同性恋意识,指出这部作品实际上是作者基于其女同性恋的特殊身份和经历,留给丈夫和曾经的同性恋情人们的小说式爱情遗言。它不仅是其对同性恋身份和存在的自发的、有意识的思考,也是对男权社会传统异性恋婚配制度的挑战。
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唐代诗歌中胡姬形象的文化意义
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作者:
孙立峰
来源:
学习与探索
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
酒家胡
唐代诗人
全唐诗
白居易
胡姬
文学形象
丝绸之路
西域文化
唐代诗歌
唐代文化
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描述:
胡姬是指唐代居于都城长安为文人雅士饮酒作乐之际充任侍从的西域少女。唐诗中频仍出现的胡姬并非是单纯的一种女性文学形象,诗人通过这一意象,旨在导向出对唐朝国事忧患的情思。胡姬代表了唐与胡两种文化从相拒到融合的过程,在这一过程中,西域文化汇入了唐代华夏文化历史浪潮的主流之中。
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女性争取自由的抗争
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作者:
孙立清
来源:
河北师范大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
经济独立
婚恋自由
精神解放
《无名的裘得》
抗争
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描述:
《无名的裘得》是哈代最后一部长篇小说,也是争议最大的一部。哈代因为抨击当时的婚姻制度而招致众多非议,从此放弃了小说写作。这部小说塑造了一个反传统的新女性形象,苏·布莱得赫。她饱读群书,接受了诸如斯图亚特·米勒等思想家和哲学家的新思想而具备了一些新女性的意识。她渴望在男权社会争取独立的自我,渴望自由和理想的生活,并对压迫女性的维多利亚婚姻产生了自然的抵触而冲撞了当时的主流意识形态。本文试图从女性主义角度入手详细分析苏的独立意识和抗争历程以及哈代的女性观。第一章分析女主人公为争取精神解放而进行的抗争。宗教和男