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河北将鼓励高等院校开设女性学专业
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作者:
周丽婷
来源:
中国妇女报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
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描述:
河北将鼓励高等院校开设女性学专业
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清末小说和现代女性形象的形成
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作者:
周乐诗
来源:
妇女研究论丛
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
清末小说
现代女性形象
现代化
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描述:
清末是中国文学从传统向现代转型的一个重要阶段。以新小说和新女性为重点的文化诉求,使得这一时期成为文学中现代女性形象开始形成的关键时期。清末小说中女性形象的建构,在性别革命的意义上,不管是民族解放还是个人解放,都有多层面的反映,20世纪女性的问题在清末几乎已经被悉数提出。而清末文化失调的语境,造成现实的女性和想象的女性之间的距离,形成了清末小说中女性形象的张力。
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从传统走向现代:池莉小说中的女性形象变迁
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作者:
周爱荣
来源:
作家
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
变迁
池莉
女性形象
小说
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描述:
池莉小说中的女性意识经历了由无到有,由弱到强的过程,她塑造的女性人物形象由观念守旧的传统女性,走向逐渐觉醒的叛逆女性,再到具有较强自主自立意识的现代女性,可以说是经历了由传统走向现代的嬗变。
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铁凝小说女性形象探析
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作者:
周睿
姜波
来源:
大众文艺
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
女性形象
铁凝
女性主义
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描述:
铁凝是当代著名女作家,身为女人,她对女性的描写仔细入微,在她的诸多作品中都以关注女性的生存状态和生存方式为主题,创作出了大量的鲜明的女性形象,在当代文坛具有重要地位。本文通过分析铁凝女性形象创作源头以及几个极富代表性的女性形象,来深入研究其作品,进而更好的探讨铁凝小说女性形象的特色。
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《西游记》中三种女性形象的文化意义探讨
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作者:
周馨璐
来源:
才智
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
文化意义
《西游记》
女性形象
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描述:
《西游记》是明代著名的神魔小说,它虽然是一个取经故事,但作者在设定取经途中的八十一难中,几乎每一难都有女性出现,她们有的是人,如女儿国国王,有的是妖怪,如白骨精等等.这些女性看似男性取经路上的陪衬,但与同时期其他小说中的女性形象相比,她们更具有独立的人格.《西游记》中女性形象体现了吴承恩的伦理道德观与女性观,也是明代社会个性解放思潮作用下的产物.
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电视广告中的女性形象重塑
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作者:
周璇
来源:
视听界
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
传播过程
电视广告
商业因素
女权主义
电视文化
社会影响
社会角色
李普曼
拟态环境
批判能力
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描述:
由于受两千多年封建观念的影响,我国电视广告中的女性形象偏重于对女性形象的片面解释,缺乏完整公正的认识。随着女权主义的发展,女性形象需要突破、改善与提升。本文以女权主义视角下电视广告中的女性形象为研究对象,不仅是为了改变电视广告中被固化的女性形象,更是为了找寻到男女两性自由、平等的乐土。一、对女性形象的分析在深刻的社会转型时期,消费主义观念渗透到电视文化的创造和传播过程中
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冲突的“存在”:贾樟柯电影中的女性形象
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作者:
周华
来源:
柳州师专学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
贾樟柯
电影
冲突表现
存在主题
女性形象
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描述:
贾樟柯的电影主要表达了“存在”(即生存主义)的主题,“冲突”是电影中女性“存在”的形态与内核,冲突的表现主要有二:外部的两性冲突与内部的身心悖离冲突.
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海明威作品中的两种女性形象
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作者:
周青
来源:
剑南文学(经典阅读)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
妖女
海明威
天使
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描述:
海明威一向被认为是写“硬汉”的代表,他的《老人与海》为人熟知,因此海明威甚至被一些激进的评论家认为是“男性沙文主义猪猡”。而本文却旨在探讨海明威作品中的女性形象即典型的“妖女”与“天使”。
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《聊斋志异》中女性形象的特性及其价值
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作者:
周志艳
来源:
榆林学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
独立
复仇
妇女形象
爱情
聊斋
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描述:
在我国小说史上,从汉魏六朝的志怪小说中,就已开始将女性以花妖狐魅的形象来进行描写,至明末,这类作品可以说数不胜数。《聊斋》写于明末清初,成书很晚,声名却远在其上。主要原因是,作者笔下的花妖狐魅,不仅有着"容华绝代"的风姿,更有着对爱情的执著、对幸福生活的向往、对封建礼教的无视以及与社会黑暗抗争的勇气,她们的美丽、善良、坚毅、勇敢,使作品的艺术感染力极其震撼人心,成功地超越了以往同类作品。
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“父之名”视阈下的女性形象在银幕的呈现:以《太阳照常升起》为例
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作者:
周红燕
来源:
电影评介
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
男性主体性
政治意识形态
女性欲望对象
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描述:
在《太阳照常升起中》,导演姜文是以男性的的叙事视角,以女性的"身体"为符号象征来展现男性的政治、血性和欲望的。叙事电影,通过将女性的身体客体化,夸张为某种异己性的物象,成为审美观看或欲望观看的主体,从而成功的放逐并遮蔽了女性身体所传达的象征威胁与阉割焦虑,实践父权文化的生产,服务于对男权文化的内在矛盾的想象性解决。