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清末民初的“善女子”想象
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作者:
李贞玉
来源:
南开大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
清末民初
文本政治
“善女子”想象
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描述:
本文所说的“善女子”,并非信仰佛教的女子,而是特指晚清文人金一在1903年《女界钟》第九节罗列的中西二十二女杰。在“拒俄”、“反满”等“救国救亡”的思潮弥漫社会之际,金一对女界人物提出了一个新的命名——“善女子”:“善女子,誓为缇萦、誓为木兰、誓为聂姊、庞娥(亲)、誓为海曲吕母、誓为冯嫽、誓为荀灌、虞母、梁夫人、秦良玉、誓为越女、红线、聂隐娘。善女子,誓为批茶、誓为娜丁格尔、誓为傅萼纱德夫人、苏泰流夫人、誓为马尼他、玛利侬、贞德、韦露、苏菲亚。此皆我女子之师也。”“善女子”作为革命动员进程中的过渡性身份,
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文学领域的性别研究实践:2006-2010
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作者:
乔以钢
来源:
中国现代文学研究丛刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
文学领域
女性文学
性别研究
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描述:
2006年到2010年,女性文学研究呈现出学术转型的态势。"性别"作为文学阐释的有效范畴之一,运用于女性创作以及更多的文学领域,有关文学与性别关系的探讨取得新的收获。研究者在借鉴西方性别理论和女性主义批评时,更倾向于客观理性,结合中华民族文学的实际进行具体分析;与此同时,显示出较强的理论反思能力。
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葛水平的创作与女性散文的生命力
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作者:
乔以钢
来源:
名作欣赏
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
女作家
女性散文
小说创作
散文写作
文学写作
散文集
新女性
作品
生命力
中国女性
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描述:
近些年,葛水平的小说创作颇为引人注目,而这组文章所谈论的,则是她新近出版的一部散文集《河水带走两岸》,其中收入四十六篇作品。女作家与散文连在一起,让人联想到"女性散文"。其实,早在"五四"前后,出自女性之手的散文作品就曾引起许多读者的注意。这种现象固然与白话文初兴的背景有一定关联,不过与其说人们对散文这种文体很感兴趣,不如说更多的是源于对"新女性"文学写作的关注。一
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白族作家的藏地“女儿心”——丹增曲珍小说创作浅析
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作者:
乔以钢
徐寅
来源:
昌吉学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
《格桑花》
丹增曲珍
《狼毒》
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描述:
丹增曲珍是一位深受藏文化影响的白族女作家。她的两部长篇小说《狼毒》和《格桑花》1均以藏族女性为主人公。前者借"狼毒"这种一年两季绽放的植物寄托对作品中女性人物身上所体现的生命活力的赞许;后者深入人物