超越人类中心主义的樊篱--欧茨小说中的生态伦理思想研究

作者： 杨建玫   来源： 中央民族大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 非人类中心主义   关怀   欧茨   生态伦理  

描述： 乔伊斯·卡罗尔·欧茨(Joyce Carol Oates,1938-)是美国当代文坛一位杰出的现实主义作家。近十年来,虽然美国和中国学术界已经掀起了欧茨研究的热潮,但是有关欧茨的小说研究仍然处于发展阶段,评论者关注的焦点主要集中于评析欧茨的部分小说所揭示的人与社会的关系,较少涉及其小说中展现的人与自然的关系。本文选取欧茨的九部具有代表性的小说,采用宏观把握与具体分析相结合的方法,对其中所展现的人与自然的关系和生态语境下人与人之间的关系进行探讨,以期研究欧茨小说中的生态伦理思想。这九部小说不同程度地表现了生

从边缘到中心：女性的艰难之路：约翰·厄普代克三部小说研究

作者： 王秋菊   来源： 中央民族大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 艰难之路   女性地位   边缘   中心  

描述： 约翰·厄普代克(John Updike,1932-2009)是美国当代卓越的小说家、诗人、剧作家和评论家。他的作品以善于描绘当代美国家庭生活和异性婚恋而著称,揭示了当代美国人的精神和道德状况以及美国的社会现状,其中最著名的是他的“兔子四部曲”。厄普代克的作品为其赢得了赞誉,但也引发了一些不满的声音：一些女权主义评论家批评厄普代克在其作品中表现了对女性的蔑视与厌恶。20世纪60年代初至80年代在美国兴起了女权主义的第二浪潮,作为对这次浪潮的回应,厄普代克写出了《S.》(1988)这部小说。此外,他分别出版于

神坛女人:大理白族村落“莲池会”女性研究

作者： 张翠霞   来源： 中央民族大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 礼俗   莲池会   白族   角色实践   女性  

描述： “莲池会”,俗称“老妈妈会”广泛存在于大理白族地区,是由中老年妇女自发形成的以地域崇拜及其祭祀活动为核心的女性村社组织。“莲池会”自唐南诏时期在大理地区兴起,至今仍以其强大的生命力在村落日常生活中发挥着重要作用。在大理,几乎每个白族村落都有“莲池会”,而村落里的每个家户都至少有一位“莲池会”成员。本文是家乡民俗学的研究,作为一个探讨女性“角色实践”的民俗志个案,选择笔者的家乡大理龙龛村为田野调查点,以村落女性及女性组织“莲池会”作为研究对象,采用个案研究的模式,通过对田野调查资料的运用试图对两个相互关联的

社会继承制度变迁中的苗族女性研究：以贵州黔东南雷山县郎德上寨为个案

作者： 袁洁   来源： 中央民族大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 宗祧继承   财产继承   权力继承   文化继承   社会继承制度   苗族女性  

描述： 社会继承制度是苗族一项重要的民间制度,在苗族的社会发展中具有重要的社会功能。苗族的社会继承制度所指涉的内容,应根据这个民族社会变迁与文化发展的特点来进行界定,应从经济、政治、文化等社会存续的基础性方面予以阐释。具体来说,苗族的社会继承制度应包括：财产的继承、权力的继承、宗祧的继承和文化的继承四种不同的社会继承类型。在不同的历史时期,在不同的社会形态下,苗族的社会继承制度呈现出不同的特点,在经济利益的分配、社会管理的职责以及民族文化的传承创新等方面,不同的群体获得的继承权力有所不同,表现出了不同的继承特点。

鲁西南农村青年女性的婚恋与家庭——基于四合村外出打工女性的调查

作者： 张胜杰   来源： 中央民族大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 择偶   外出打工的农村青年女性   婚恋   家庭  

描述： 随着城市化进程的逐步加快,农民工的打工大潮为城市注入新的活力。本文关注的是有进城打工经历,到了结婚年龄返回家乡缔结婚姻,定居于乡村的女性群体。她们所组成的家庭是当下乡村社会年轻家庭的一部分。这些人的价值观念与行为不仅影响个体家庭的幸福,也涉及乡村社会未来发展方向。对这一群体现有的研究成果多侧重于婚恋与家庭观念、打工经历带来的影响以及单个的行为表现；在关注的主题上也因为划分标准的不同,存在新生代农村青年、第二代农民工群体等差异。本文立足于农村生活的实际,从这一群体角度出发,透过她们的生命历程,展示她们的择偶

阜康市有色苑社区“卡塔恰衣”活动及其功能研究

作者： 米吉提·哈得尔   来源： 中央民族大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 运行机制   功能   维吾尔族女性   卡塔恰衣   城市社区  

描述： 自20世纪末期开始,维吾尔族族内互动日趋频繁,人们为满足日常生活中的各类需要逐渐形成了集娱乐、集资、互助于一体的民间活动——“卡塔恰衣”。在这一活动传播、演化与发展过程中,维吾尔族女性逐渐成为了参与主体,她们利用集体形成的网络资源救助自己、救助他人。本文试图以城市维吾尔族女性为研究对象,以民间活动“卡塔恰衣”为切入点,探讨维吾尔族女性如何在社会互动中满足自身需求,从而救助自己、救助他人。本文叙述的内容包括五个部分：第一部分为导论,主要介绍了本文的研究缘起、选题意义、国内外相关研究成果(穆斯林女性研究和社会

沙甸回族女性社会生活研究

作者： 马颖娜   来源： 中央民族大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 回族女性   沙甸地区   社会生活史  

描述： 《沙甸回族女性社会生活研究》一文,是在近现代的历史背景下,探讨云南省红河哈尼族彝族自治州个旧市沙甸地区的回族妇女生活方式、生活习尚及生活状态演变的历史。为了清晰明确的呈现沙甸回族女性的社会生活,本文主要包括：绪论、正文、结论三个部分,具体内容如下：绪论阐述选题缘由、回顾了相关研究成果、介绍了研究思路与方法。第一章沙甸历史钩沉。本章的历史时限为19世纪前后至21世纪上半叶,在此期间中国历史经历了近代化危机与转型、清末回族起义、新文化运动与妇女解放,抗日战争、新中国成立、社会主义现代化建设、改革开放等重大事件

裕固族非物质文化遗产女性传承人研究

作者： 王烜   来源： 中央民族大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 文化女性主义   裕固族   非物质文化遗产   女性地位   传承人  

描述： 本文利用民俗学的研究方法和女性学的相关理念,对裕固族非物质文化遗产的女性传承人进行研究。男性与女性在文化传承中具有不同的特点和传承模式,本文通过历时、共时与现时的视角,分析了裕固族女性在家庭、社会中扮演的角色和地位,发现裕固族女性地位相对较高使她们成为裕固族非物质文化遗产传承的中坚力量。而新时期的国家非遗政策、官方认定对裕固族女性传承人的地位更加起到了促进作用。首先,绪论梳理了本文的研究意义、研究思路、研究方法、研究理论,历代研究者的相关研究成果,表明了笔者与裕固族女性传承人研究的缘起。第一章描述了肃南裕

明代女官研究

作者： 潘岳   来源： 中央民族大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 宫廷制度   明代   女官  

描述： 女官制度是中国古代传统的宫廷制度。女官之设,既是为了服务宫廷的需要,以保障皇权的正常运转,也蕴含了帝王对拥有一个雍肃和睦、井然有序的后宫的设想。明朝在建国伊始就很重视女官的设置,经过洪武一朝的三次更定、完善,终成一代之定制。此后,女官制度又随皇权的更迭和时局的变化多有损益更张。因此,本选题对明代政治史、宫廷史以及女性特殊群体的研究都有积极意义。本文主要对女官的采选标准变化、职能设置、宫廷生活及女官制度在明代的嬗变进行探究,以期更深入全面地了解女官这一宫廷中特殊的女性群体,在宫闱中的工作、生活情况,探索专制

当代藏族女性婚姻家庭研究：以若尔盖地区红星乡为例

作者： 周么措   来源： 中央民族大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 藏族   婚姻   当代   家庭   女性  

描述： 作为人类社会最基本和基础的婚姻、家庭文化历来都是一个重要的研究领域。对婚姻、家庭文化的研究是人类自我认识的一扇窗户,通过对婚姻、家庭的这一基础元素的分析研究,不但能了解人类自身的社会活动、生产活动、价值观念、民风民俗等人类很多的文化现象,而且在学术研究领域内,对女性研究工作具有重要的意义。草原独特的自然与地理条件决定了牧区生产与文化现象。正如人们所说的“牧区男人是属于外面世界的,他们更多的时候融进了自然,在和大自然进行着抗争。而女人是属于家,她们的身影总定格在家的空间里。”在牧区女性是生产、生活劳动的主要